"Д.Н.Верхотуров. Идея сибирской самостоятельности вчера и сегодня" - читать интересную книгу автора

приобретения, а потом все более и более старые. Совершенно аналогичным
образом формировалась и распадалась Монгольская империя. Собственно
монгольские земли, составлявшие ядро Монгольской империи, держались до
середины XVII века, а точка в истории последнего монгольского государства,
связанного с империей Чингисхана, была поставлена в 1758 году. Монгольская
империя, со всеми связанными с нею государствами, просуществовала, круглым
счетом 550 лет.
При этом, историческая роль и Монгольской, и Российской империи
оказалась схожей. При завоевании культурные достижения предыдущего периода
малой частью перенимались, большей частью уничтожались, завоеванные народы
частично истреблялись, частично включались в систему жесткого обложения, в
результате чего уровень развития резко падал, и народы откатывались назад.
После чего, когда захватчики навязывали свою, имперскую культуру,
составленную из заимствованных частей. Так, часть монголов распространяли
ислам и персоязычную литературу. Другая часть монголов распространяли
ламаизм и переводную индусскую, тибетскую и китайскую литературу. Русские
распространяли византийское православие, переводную немецкую и французскую
литературу. Собственное творчество имперских народов - русских и монголов
было во многом основано на заимствованных образцах. Империи приносили
некоторые новшества, в основном военного или государственного свойства, но
настоящий расцвет и развитие имперских народов, как показывает монгольский
пример, наступали лишь после крушения империи.

КТО ПЕРВЫМ ПРЕВРАТИЛ СИБИРЬ В СЫРЬЕВУЮ БАЗУ?

Принято считать, что Сибири в качестве сырьевой базы первыми
использовали русские. Во всяком случае, так утверждают наиболее авторитетные
из историков-сибиреведов, начиная с В.И. Шункова. Но, согласиться с этим
утверждением нельзя. У русских в деле эксплуатации Сибири были знаменитые
предшественники.
Один из наиболее ранних завоевателей подобного рода был хуннский шаньюй
Маодунь (также известный как Модэ), который около 201 года до н.э. совершил
большой военный поход на север и покорил владенья хуньюев, цюй-ше, гэгуней,
динлинов и синьли.
Если почитать разные официальные сочинения, вроде "Очерков истории
СССР", то эта картина встанет во всей своей красе. Официозное многотомное,
очень капитальное издание: "Очерки истории СССР", просто живописует якобы
имевшую место быть отсталость сибирских народов. Без малейших оснований
авторы этого труда пишут: "В XVII веке основное занятие сибирских татар,
живших в Тобольском, Туринском, Тюменском и Тарском уездах, по-прежнему
оставались промыслы - "зверовые добычи и рыбные ловли".
В 1594 году пелымскому воеводе Ивану Горчакову было предписано создать
пашенный городок, чтобы гарнизон и население Пелыма могли самообеспечиваться
хлебом. Однако, факты показывают, что с этим дело не заладилось. В конце
XVII века именно Пелымский уезд нуждался в привозном хлебе, и здесь
находилось всего 56 крестьянских дворов.
Если речь идет о кыргызах, то сбор сараны и рыболовство считается у нас
признаком отсталости общества. А что русский крестьянин кушал рыбу и
закусывал той же самой сараной, это у нас - "прогрессивное русское влияние".
В этой связи стоило бы сказать, что русское земледелие очень долго не