"Д.Н.Верхотуров. Идея сибирской самостоятельности вчера и сегодня" - читать интересную книгу автора

исторических монографий не создано. Более того, этому возводились
препятствия. Например, Л.Р. Кызласов, первым начавший писать о
государственности енисейских кыргызов, получил ярлык "хакасского
националиста", с которым и проходил более 30 лет. Широко известно
политическое дело, возбужденное против Олджаса Сулейменова в 1976 году за
публикацию книги "Аз и Я", в которой он доказывал следы тюркского языка в
"Повести о полку Игореве". Травля истории нерусских народов в Советском
Союзе была большая и планомерная.
Именно эта огромная лакуна, отчасти искусственно создаваемая, и давала
возможность русским историкам рассуждать о том, что де народы Сибири
только-только вышли из первобытно-общинного строя.
Между тем, строительство городов, такой важный признак цивилизации и
высокого уровня общественного развития, отмечается для очень раннего времени
90-х годов I века до н.э. На окраине современного Абакана, раскопан дворец
получивший в литературе название Ташебинского дворца, который находился в
центре большого города, площадью около 10 гектар. Перед дворцом была широкая
площадь, шириной около 100 метров, за которой начинались срубные дома,
расположенными по строго параллельной системе улиц. Город первоначально,
видимо, был укреплен бревенчатой стеной, но его стали обносить мощной
пахсовой стеной с башнями. Стена не была достроена, однако сохранившаяся
длина укрепления составляла 584 метра.
Этого вполне достаточно для того, чтобы похоронить представление о
Сибири, как о "дикой, первобытной стране". Хотя, это только наиболее яркие
факты из истории культуры в Сибири, почти без систематической обработки.
Л.Р. Кызласов настаивал: "Мнение (которое в течение длительного времени
бытовало в исторической науке), что государств с цивилизацией городского
типа в Сибири никогда не было, что к востоку от Урала издревле обитали лишь
бродячие лесные охотники и оленеводы, а также степняки-скотоводы, теперь
должно быть изменено как несостоятельное".
Чтобы понять закономерности возникновения и развития сибирской
государственности, и древнего сибирского общества вообще, необходимо
события, происходившие в этом регионе, осмысливать вместе. Развитие общества
в одной части Саяно-Алтая толкало развитие в другой части. Разные внешние
импульсы с запада, юга или востока приводили к быстрому изменению положения.
Здесь с силу чисто географических причин, никогда не происходило полной
смены населения. Переселенцы, приносившие новую культуру, сталкивались и
смешивались с местными традициями, что порождало в будущем их синтетический
сплав.

ВЗЛЕТЫ И ПАДЕНИЯ СИБИРСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Зародившись в середине I тысячелетия до н.э., государственность в
Сибири не прерывалась вплоть до времени русского завоевания. Это
принципиальный момент, который русская историография пыталась замолчать
всеми доступными методами. Никакого другого метода "отменить" сибирскую
государственность, неплохо зафиксированную в хрониках и археологическими
данными, не было.
Наиболее ранние более или менее подробные сведения о государственности
в Сибири относятся к I веку до н.э., когда хуннский шаньюй Цзюйдихоу
назначил ваном цзянь-гуней (кыргызов) пленного китайского генерала Ли Лина,