"Свами Венкатесананда. Йога Васиштхи " - читать интересную книгу автора

течение - к реке, сладость - к меду, украшение - к золоту, запах - к
цветку, - так вселенная относится к сознанию. Нет деления, нет разницы, нет
различения. Потому можно сказать, что вселенная и реальна, и не реальна; -
реальна, потому что реальность сознания есть ее собственная реальность, и
нереальна, потому что вселенная не существует как вселенная, вне сознания.
Это сознание неделимо и не имеет частей. В нем гора, океан, земля, реки и т.
д., не существуют как таковые, но только как сознание, потому что нет частей
в сознании.
Несмотря на нереальность вселенной, нельзя сказать, что ее собственная
причина, сознание, тоже нереально - такое утверждение было бы только набором
бессмысленных слов, потому что противоречит нашему опыту, и существование
сознания не может отвергаться.
В это время настал вечер, и собрание разошлось.


3.1. Сказка о Лиле

Васиштха продолжил:
О Рама, как с точки зрения пробужденного состояния нет никакой
материальности в объектах, видимых во сне (хотя во время сна те же объекты
кажутся реальными и плотными), так и этот мир кажется материальным, однако
на самом деле он является чистым сознанием. В мираже нет даже капли воды в
реке, и также ни в каком смысле нет реального мира, только чистое сознание.
Только знание, основанное на непонимании, крепко держится за понятие мира;
на самом деле нет разницы в значении слов "мир", "Брахман", "бесконечность",
и "высшее Я". Мир также истинен по отношению к Брахману, как воздушный замок
во сне истинен по отношению к ощущениям бодрствующего сознания. Поэтому
"мир" и "космическое сознание" - это синонимы.
Однажды, О Рама, жил был на земле король Падма. Он был хорош во всех
отношениях, и своим собственным характером и правлением он приумножал славу
своей династии. Он уважал религиозные традиции, как океан уважает авторитет
побережья. Он покорил своих врагов, как солнце покоряет тьму. Как огонь
превращает сено в пепел, он уничтожил порок в обществе. Святые мужи
полагались на него, как боги полагаются на небеса. Он был воплощением всех
добродетелей. Его противники дрожали перед ним на поле боя, как под порывами
ветра дрожат листья у лиан. Он был хорошо образован и владел разными
искусствами. Для него не было ничего невозможного.
У этого короля была жена Лила. Она достигла многого для женщины, к тому
же она была красавицей. Она казалась воплощенной богиней Лакшми на земле. Ее
голос был мягким, походка легкой, а улыбка распространяла вокруг приятное
удовольствие лунного света. Она была светлого телосложения, и сладка как
мед. Ее руки были мягки и деликатны, тело чисто и прозрачно, как воды святой
реки Ганг, и, как благословенно прикосновение к водам Ганга, также
благословенно было и ее прикосновение. Она обожала своего мужа Падму и
знала, как ему прислужить и его порадовать.
Она была едина с королем и делила его радости и печали. Она была
воистину вторым "я" короля - за исключением того, что когда он сердился, она
только отражала страх.
Васиштха продолжил:
Король Падма и королева Лила жили идеальной жизнью. Они наслаждались