"Свами Венкатесананда. Йога Васиштхи " - читать интересную книгу автора

Яма ответил: "На самом деле, смерть, ты никого не убиваешь! Смерть
вызывается собственной кармой, результатами собственных действий. Потому,
попробуй узнать карму этого человека".
Как никто не может найти, где сын бесплодной женщины, смерть нигде в
мире не смогла найти карму святого человека. Она сообщила об этом Яме.
Яма сказал: "О смерть, этот святой Акашаджа действительно был рожден от
пространства и потому вообще не имеет кармы. Он также чист, как породившее
его пространство. Потому он не заработал никакой кармы, которая могла бы
помочь тебе забрать его. Как сын бесплодной женщины, этот святой человек не
был рожден. У него не было кармы "предыдущих рождений", и потому он не имеет
разума, и потому он никогда не сделал даже умственного усилия, которое могло
бы поставить его в положение, доступное тебе. Он есть ничто иное, как просто
масса сознания. Он кажется живым существом только тебе, в нем же нет
никакого такого понятия, которое могло бы положить начало его карме.
Сознание отражается в сознании, и отражение считается независимым! Это
неверное предположение, и не реальное существование, а этот святой человек
знает эту истину.
"Как текучесть естественно присутствует в воде и пустота в
пространстве, так и этот святой живет в высшем духе. Он есть беспричинное
проявление, и потому его называют создавшим самого себя. Тот, кто принимает
во внимание глупые понятия "я есть это тело", запутывается в материальном, и
ты можешь победить его. Так как этот мудрец не имеет таких понятий и потому
воистину невоплощен в тело, ты не можешь его достать.
"Этот святой никогда не рождался, он есть чистое сознание, которое не
претерпевает никаких изменений. В бесконечном сознании вначале эпохи
возникает вибрация из-за скрытого незнания: и эта вибрация проявляется как
разнообразные существа в космическом сне. Не вовлеченный во все это, этот
мудрец остается чистым сознанием".
Васиштха сказал:
В Создателе нет того, кто видит, и нет объекта восприятия. Но он
известен как сотворивший сам себя. Он сияет в космическом сознании как
картина, возникшая в уме художника.
Васиштха продолжил:
В Создателе нет памяти о прошлом, потому что у него нет прошлой кармы.
У него нет даже физического тела, - нерожденное имеет природу духа. Смертные
существа имеют два тела - физическое и духовное, но нерожденный Создатель
имеет только духовное, потому что причина, приводящая к возникновению
физического, в нем не существует.
Он не был создан, но он создает все существа. Несомненно, сотворенное
имеет ту же самую сущность, как и то, из чего оно сотворено, как браслет
имеет золото своей сутью. Потому как мысль Создателя является причиной этого
разнообразного создания, а сам Создатель не имеет физического тела, создание
тоже имеет своей природой мысль безо всякой материальности.
В Создателе, чья мысль стала вселенной, возникла пульсация. Она создала
тонкое тело всех существ, сделанное из сознания. Созданные только мыслью,
все эти существа только кажутся существующими, хотя они чувствуют эту
видимость реальной. Однако, хоть эта видимость только кажется реальной, она
приводит к реалистичным результатам и последствиям, примерно как сексуальные
утехи во сне. Так, даже Создатель (святой в истории), хоть и не имеет тела,
кажется имеющим его.