"Иммануил Великовский. Человечество в амнезии " - читать интересную книгу автора

рассчитывал на полную неосведомленность читателей, живущих в состоянии почти
полного подавления наиболее значительного из всех родовых воспоминаний, в
почти полном забвении тех потрясений, которые волновали их предков.
В своей аналитической практике я бы никогда не озадачил пациента
внезапным обнажением скрытых мотивов, лежащих в основе его болезни, не
осуществив постепенной подготовки, в ходе которой я бы осторожно вел его к
собственному прозрению. Только после такой предварительной работы можно
рискнуть сделать шокирующее открытие, но даже в этом случае эффект порою
может оказаться почти сокрушительным. Но к этому моменту все дороги к
отступлению в незнание уже перекрыты. Кроме того, к этому времени пациент
уже понял бы добрые намерения аналитика, и линия передачи установилась. Но
представляя анамнез, или историю развития болезни, коллективу, страдающему
от амнезии, я не следовал такой процедуре и не мог этого делать. Должен ли я
сначала кратко рассказать историю великих катастроф прошлого - ее
приглаженную версию - или подавать ее малыми дозами, по чайной ложке после
завтрака? Должен ли я представлять эту историю как только возможную, но не
обязательно истинную? Должен ли я напечатать ее точно по пунктам или лучше
расчленить ее для всякого рода журналов?
Я сделал то, что сделал, понимая, что это может вызвать сильную реакцию
у каждого, кто соприкоснется с этим открытием непосредственно или по слухам.
У некоторых эта реакция примет форму громогласного отторжения, протеста,
обвинений и создания оппозиции. У* других - ошеломленных таким открытием -
появится столь же сильная реакция принятия, одобрения и миссионерского
порыва обращать в эту веру всех прочих. Демаркационная линия, разделяющая
эти два лагеря, вряд ли будет отклоняться от той, которая разделила людей,
не читавших обращение, опубликованное в 1950 году в книге "Столкновения
миров", и читавших его. Те, кто не читали, имели однако весьма четкие
мнения: они знали "все" из журналов, дискуссий и сплетен, в то время как
спонтанная реакция поме-шала им прочесть саму книгу.
История, рассказанная в упомянутой книге, - это не просто гипотеза и не
пустая теория: это реконструкция событий, которые происходили в историческом
прошлом, за двадцать четыре и двадцать семь столетий до нас, - короче,
примерно за сто поколений назад.
Каждая страница текста содержит ссылки на источники, и следовательно
все данные доступны для проверки. Это повествование ужасающее и в то же
время двойственное. С одной стороны, это мучительная, вызывающая ужас
картина страданий наших предков - жертв природного катаклизма. С другой
стороны, это демонстрация разочарования, испытанного нами по отношению к
прошлому, которое оказывается лишь обманом, притупляющим нашу
любознательность, усыпляющим любопытство, приучающим вместе с вашими
государственными деятелями, философами и учеными к апатии, как к нашему
истинному состоянию, и в то же время наделяющим нас ощущением безопасности,
словно ни одно землетрясение случиться не может.
Но наша планета действительно была вовлечена на своем пути в различные
дорожные аварии. Продолжительность года, месяца и дня не оставалась
неизменной с самого начала: они последовательно менялись в исторические
эпохи, когда человек был уже вполне грамотен и мог оставить письменные
свидетельства об этих изменениях. Это зафиксировано различными письменами, в
особенности клинописью. Данные клинописи можно сравнить с данными
иероглифов, а их в свою очередь - с древними календарями всего мира и с