"Иммануил Великовский. Человечество в амнезии " - читать интересную книгу автора

Мы следовали за ранними наблюдениями Фрейда о том, что травматический
опыт психического или физического характера часто вызывает амнезию. Далее мы
последовали за теорией Фрейда, в соответствии с которой жертва амнезии или
отвергает эту травму или пытается ее заново пережить.
Когда Фрейду позднее удалось глубже проникнуть в человеческую душу, где
рассеяны запрятанные родовые воспоминания о травматическом опыте наших
предков, мы еще раз, теперь уже затаив дыхание, пошли за ним. Но на этот раз
мы знали, что он потерпит неудачу. Великая травма человечества - это не то,
что он воображал: убийство отца и овладение матерью, совершаемые взрослыми
сыновьями, уже способными победить отца-тирана в пещере. И симптоматично,
что, следуя собственному поведенческому диагнозу, Фрейд в своей последней
книге вернулся к дням Исхода, чтобы продемонстрировать феномен скотомы:
никаких казней, никаких природных потрясений, никаких ужасных испытаний на
горе Синай, только побитие в пустыне камнями Моисея, символа отца, детьми
Израиля1.
Фрейд почти не ошибся в своем диагнозе, когда написал, что человечество
живет в состоянии иллюзии, но он оказался неспособен определить его
этиологию, т.е. сущность травматического опыта. В сравнении со структурой
коллективной амнезии, синдром которой я впервые осветил в книге
"Столкновения миров", амнезия, случающаяся у единичной жертвы,
непосредственно следуя за травмой, не составляет точной ей параллели:
коллективный разум не сразу забывает то, через что он прошел. Нас особенно
интересуют два способа передачи наследия: сознательные устные, а позже и
письменные свидетельства и бессознательная родовая память, унаследованная и
время от времени пробуждающаяся при соответствующих обстоятельствах.
Психоанализ, в том виде, как он сейчас практикуется, игнорирует более
глубокие озарения Фрейда. Но не желая вчитываться в показания свидетелей
того, как небесный и земной порядок превратился в хаос - ужас, леденящий до
мозга костей - психоанализ благоразумно не последовал за Фрейдом и
остановился перед гораздо более решительным шагом, не признав важности роли
биологического наследования приобретенных характеристик в коллективных
ментальных сферах. Однако располагая'некоторыми представлениями о том, что
же произошло с человечеством в далеком прошлом, мы могли бы прийти к новым
возможностям и понять внешние проявления множества неврозов.

Архаическая травма

Значительное число неврозов страха и неврозов принуждения, хотя они
могут быть связаны с переживаниями раннего детства, имеют свои корни в
архаических ситуациях. По природе своей они являются реакциями на угрожающие
жизни обстоятельства. Люди, которые боятся закрытых пространств или
испытывают панику, попадая в открытые пространства, или боятся высоты,
полета в самолете, могут быть подвержены атавистическим страхам, связанным с
катастрофическим опытом их предков. Подобно тому, как в биологии
возникновение шести пальцев порой можно проследить как деформацию,
восходящую и к непосредственным и к самым отдаленным предкам, так и
психические аномалии могут, вероятно, перескакивать через несколько
поколений, чтобы вновь появиться как бы невзначай.
Одно из наиболее травматичных коллективных переживаний человечества
возникло тогда, когда приблизившееся вплотную небесное тело вызвало смещение