"Василий Величко. Кавказ " - читать интересную книгу автора

которой, кстати сказать, на пересеченных высотах мудрено достигнуть сильного
развития, коль скоро некоторые ущелья бывают на семь или восемь месяцев в
году отрезаны от остального мира то снегами, то водами.
Южнее главного хребта, в западном Закавказье поселилось с незапамятных
времен картвельское племя (грузины, имеретины, гурийцы, мингрельцы, лазы,
аджарцы, кобулетцы и др. разновидности); это племя, объединившееся на
краткие сроки в средние века, в остальное время было разрознено. В восточном
Закавказье - племена с тюрко-монгольско-иранской кровью и армяне, народ
невыясненного происхождения с, несомненно, значительной примесью еврейской,
сиро-халдейской и цыганской крови.
Из всех этих племен наибольшую способность к государственности проявили
грузины, но и им не удалось создать государство в полном смысле этого слова.
Мешала тому, во-первых, орография страны, открывавшая широкий простор
феодальному обособлению; во-вторых, серьезным препятствием служила
хроническая анархия извне: налетали нежданно дикие орды, столь
многочисленные, что отпор был не всегда успешен; от вторжений оставались
надолго печальные последствия и вся жизнь страны была подвержена постоянным
случайностям. Отсюда - резко бросающееся в глаза, почти повсеместное в
Закавказье отсутствие домовитости и комфорта , плодов долгого мира. Даже у
крупных помещиков лишь за самое последнее время стали появляться хорошо
обставленные усадьбы. В общем, жизнь доселе носит следы бивачного характера:
так крепка исторически сложившаяся привычка ожидать вооруженного нападения,
скрывать или увозить имущество; многовековая привычка, став чертой
характера, мешает, конечно, и поныне расцвету мирной культуры и развитию так
называемых буржуазных добродетелей.
Климатические условия и, в частности, разнообразная по симптомам, но
почти повсеместная в Закавказье малярия - тоже крупная помеха в прошлом и
даже в настоящем для культурного развития края. Кочевой образ жизни
значительной части закавказского населения, обыкновенно приписываемый
поверхностными наблюдателями врожденным инстинктам кочевников, находит себе
более разумное объяснение и оправдание, именно, в климатических условиях:
кочевники спасают свою жизнь и здоровье, переходя летом на высоты из
малярийных долин и степей, где и стада их не нашли бы себе пищи. Какова бы
ни была причина кочевок, бытовым результатом их является опять таки
отсутствие домовитости и некультурности.
Влияние климатических и вообще естественных условий на
общественно-государственную жизнь чрезвычайно серьезно: и малярия, и горные
реки, то иссякающие, то принимающие чудовищные размеры, и бури, и ливни, и
градобития, и тяжкий зной, - все это, губительно отражаясь на народном
хозяйстве, оставляет глубокий отрицательный след и на самом духовном складе
населения, сглаживая общими недостатками племенные различия; мысль
утрачивает последовательность, воля - выдержку, нравственность - свой
катехизис, труд - систему, жизнь в совокупности - разумные устои.
Весьма замечательно, что еще разновременно в древности культурнейшие
племена, - греки, римляне, персы (времен расцвета персидской цивилизации),
потом генуэзцы и др. - пытались заводить на Кавказе колонии, - и это никогда
никому не удавалось. По всему Закавказью разбросаны следы разных стилей
архитектуры, имена, названия и легенды, явно наносного происхождения; на
разнообразных народных лицах видны следы скрещивания многих рас; но в итоге
мало крупного, цельного, не стертого другими влияниями или просто временем.