"Дмитрий Веденеев. Одиссея Василия Кука (о командарме УПА) " - читать интересную книгу автора

многом обусловленные не столько идеологическими доктринами, сколько
особенностями исторического развития народов или целых семей народов.
Беда в том, что трагедия Западной Украины 1939-1950-х гг. является лишь
одной из пережитых украинским народом "исторических ловушек". Представить
выход из них в жестких конкретно-исторических условиях (если, конечно, не
баловаться жанром исторической фантастики) без жертв и потерь невозможно в
принципе (см. подраздел книги "Западная Украина, которой не было"). Возьмите
хрестоматийный пример "исторической ловушки" - период
Национально-освободительной войны 1648-1657 гг. под предводительством
Богдана Хмельницкого. Своими силами не справиться, вернуться к предвоенному
состоянию - шляхетские репрессии, затмевающие террор до "золотого
десятилетия" 1639-1648 гг.. Поиск союзников становился неизбежен, но не было
вокруг тех, кто бы помогал из "гуманитарных" соображений. За поддержку
приходилось платить или ясырем, или ограничением самостоятельности вплоть до
ее потери в перспективе. Интересно, когда историки спорят, чем считать
Переяславскую раду и Мартовские статьи - военно-политическим союзом,
конфедерацией, федерацией. Полноте, не породила тогдашняя практика
межгосударственных отношений таких изощренных политологических изысков, и
любой самодержец воспринимал форму отношений с более слабыми, просящими
помощи куда менее "политкорректно", прагматически, в духе тогдашних
"конкретных" представлений о взаимоотношениях вассала и сюзерена.
Ради справедливости стоит признать, что, к большому сожалению,
эксцессы, которыми сопровождалась интеграция Западной Украины в советскую
систему, принципиально ничем не отличались от аналогичных "силовых
модернизаций" в истории человечества, а жестокость, с которой подавляли
народное сопротивление западные державы (в периоды собственного перехода к
капиталистическому пути развития, формирования колониальных империй и борьбы
с антиколониальными движениями), намного превосходила "отечественные
образцы".
Несложные подсчеты показывают, что в 1954-1962 гг. французы в Алжире,
борясь с Армией национального освобождения, уничтожили или лишили свободы в
5-6 раз больше людей, чем сталинизм в Западной Украине, при примерно равной
численности населения этих территорий. Задолго до того французы за одну
Варфоломеевскую ночь 1572 г. перебили граждан больше, чем погибло за годы
Опричнины Ивана Грозного, а переход на иной путь развития в период Великой
французской буржуазной революции и наполеоновских войн стоил жизни каждому
шестому наследнику галлов (по подсчетам авторитетного демографа Б.
Урланиса). Это полезно помнить, дабы не позволять навязывать себе
своеобразный комплекс "исторической пришибленности" - залог управляемости
нацией извне. Верно говорил инспектор Жеглов - "у них в Англии не меньше
нашего воруют".
Увы, но история человечества сама по себе является глубоко
драматическим процессом, густо замешанным на законах "экзистенциального
эгоизма" и "рационального расчета" (определения покойного философа
Александра Зиновьева). Нужно иметь гражданское мужество и критический стиль
мышления, беречь интеллектуальную свободу от корыстных внушений, чтобы
воспринимать историю такой, как она есть, но верить и действовать так, чтобы
не добавлять седин Клио.
Каких бы историософских взглядов и концептуальных толкований ни
придерживались мы по отношению к ходу мировой истории, не лишним будет