"Владимир Васильев. Письмо из Шамбалы" - читать интересную книгу автора

воспитанию Магды - хамовато она себя ведет: то подшучивает над соблюдением
ютайских ритуалов сыном Сони - космонавтом, находящимся на орбите, мол, что
он, и там скафандр с цицитом (то есть с кистями) носит и галахические
предписания блюдет? То закурить рвется до окончания ритуала, то по-медвежьи
утешает подругу, только что похоронившую мужа: "Может, ты тоже скоро замуж
выйдешь"... И мысли у нее грубые, атеистические: "Как им не надоест каждую
седьмицу бубнить одно и то же?" Могла бы понять, что молитва для верующего -
то же, что наркотик для наркомана. Тем более, что у нее теперь свой бог
появился: "Вот он, муж, спасенный мною спаситель мой... Спокойна я и не
страшусь, ибо счастливы мы, уверовавшие в себя и друг в друга..." Зайчик-цзы
уверен, что этот эгоистический бог-для-себя идол, кумир, который до добра не
доведет, особенно, когда попытается стать богом для всех. Оно и верно: все
боги, порожденные человеческой жаждой счастья для себя и потомков своих -
идолы, хоть им и поклоняются миллионы. Бог Магды не лучше и не хуже, он,
просто, слишком молод как бог и еще неразумен и ревнив. Он возник, и Магду
вдруг резануло то, что она слышала уже десятилетиями: "Благословен Ты,
Господь, Бог наш, Который отделяет... свет от тьмы, Израиль от других
народов..." В то время, когда ее бог требует покаяния всех народов друг
перед другом, этот ютайский бог уподобляет все народы тьме, а ютайский народ
свету! В принципе, безобидная констатация отношений любви между богом и
народом. Да, я для вас Бог, а вы для меня - Свет во тьме тех, кто не любит
меня. Мильоны - вас, их - тьмы, и тьмы, и тьмы...
Легко в религиозных текстах найти такое, от чего волосы дыбом встанут и
захочется обратиться в международный суд с просьбой о запрещении пропаганды
геноцида на религиозной почве. Легко, если захотеть. Только в нормальных
условиях это никому не нужно, ибо разумно понимается, что, как Соня
объяснила: "Магдонька, но это же молитва... ей тысячи лет..." В том смысле,
что кто же нынче в здравом разумении воспримет это как политический лозунг,
как руководство для жизни? Это просто свидетельство единства поколений
народа во времени, свидетельство, что народ существует в своей
неповторимости. Надо обладать мудростью Измаила Кормибарсова и Нила (Моше)
Рабиновича, чтобы с улыбкой на устах, с пониманием, а не с возрастающим
раздражением перебрасываться весьма "рискованными" цитатами из Торы и
Корана. Для патриархов это детское развлечение. Для Магда и Мордехая это,
как мулета для быка. Нет мудрости и понимания...
И Магда устремляется в праведный бой: "Пора бы уже образумиться,
времени на это было отпущено достаточно!". То есть, исходя из рецепта
Мордехая, надо покаяться, попросить извинения за свою несовременную религию
и в корне пересмотреть ее догматы. А то и вовсе отменить. Живут же они с
Магдой атеистами! И не монстры же, вполне порядочные люди, уже совершавшие
подвиг ради справедливости и любви: Магда спасла Соню и бросила неправедную
родину, а Мордехай почти в одиночку добился запрещения атомного оружия. Где
во время их борьбы были религии и церкви?.. Однако мне начинает казаться,
что Зайчик-цзы пытается намекнуть на то, что праведники вне бога именно
монстры. Не буду спорить, но Боги у него и у человечества разные... По мне,
так лучше быть атеистом, чем поклоняться "богам", намалеванным дикарской
рукой в "святых писаниях". Я прекрасно могу понять оторопь Магды от вдруг
услышанной молитвы и оторопь и негодование Мордехая, занявшегося научным
изучением религиозных текстов. Но не оправдать, ибо им не хватает главного в
строительстве человеческих отношений - терпения как сознательного