"Владимир Васильев(Ташкент). Богу - богово... (рукопись, которой не было)" - читать интересную книгу автора

на несколько этажей, и насиловал свои извилины М-полостями и звездными
туманностями. А чего тебе хотелось на самом деле?.. В кущи и пущи тебе
хотелось, свеженькой бабы тебе хотелось. В подсознании! Сознательно ты
ни-ни... Вот и получил, чего хотел. Очень хотел...
Допустим, можешь ты сказать... А как же тогда наши ирреальные
заморочки? Баобабы, просто бабы и все прочее?..
Ирреальные, Дима! В этом ключ! Кажущиеся!..
- Ну уж, нет! - хмыкнешь ты, вспомнив про лифчик, который обнаружила
Ирина и про баобаб, реальность которого удостоверила милиция.
Верно, бабу свою ты мог пощупать, и баобаб был. Но где они теперь? Я
заходил к тебе во двор. Ни бабы, ни баобаба, ни рыжего карлика... Были и
сплыли, как не было. Да и не было! Одно слово - заморочки! Не случайно оно
у нас закрепилось.
- Но механизм?! - воскликнешь ты.
Я тоже заорал там, в горах. Может быть, желание разгадать этот
механизм и дало мне силы доползти до рации?.. Не хотелось подыхать идиотом
и лопухом. Очень я высокого о себе мнения, как, наверное, успел ты
заметить. А тут такая проруха...
Говорят, путь часто интереснее результата. Но нет никакого смысла
телепать тебе о закоулках, о тех самых "окольных тропах" на моем пути. Если
суждено тебе их познать, то у тебя они будут свои. От моих же толку тебе
нет. Поэтому сразу о результате.
Да, Дима, ты правильно понял. Я утверждал, что во всех наших
заморочках виноваты мы сами. Но я никогда не утверждал, что только мы. Так
суслик виноват в том, что его сожрал орел, тем, что он суслик, которыми
питается орел.
Мы привлекли к себе внимание своего "орла", который не заглотил нас
одномоментно, а как Прометея по печени, так и нас долбил по извилинам и
нервам. "Жилы тянул", садюга...
Вопрос первый - чем мы его привлекли?
Отвечаю: "запахом жертвы", который чуют хищники. И запашок этот
сомнительный, амбрэ, так сказать, проистекает от повышенной напряженности
нашей психики... Если угодно, психополя... Вызванной критическим ее
дискомфортом.
Как орлам, волкам, тиграм и прочим хищникам достаются наиболее слабые
особи в стаде, так и нашего "орла" интересуют наиболее несчастные...
Санитары, черт их подери!.. А психический дискомфорт, "запах жертвы",
несчастность - называй, как хочешь, образуются в столкновении, в нестыковке
рационального идеала "праведника" и иррациональных инстинктов - всей той
"подсознанки", которая остается вне контроля нашего разума. Сшибаются два
мощных разнонаправленных психических вектора: "Луч Ормузда" и "стрела
Аримана". В одной психике! Как же ей не подавать сигналов тревоги, на
которые реагирует наш "орел"?
Я тут употребил твой термин "праведник", но лишь для единства
терминологии. У нас с тобой разные "праведники". У тебя праведник - понятие
этическое, у меня - психическое. У тебя он строит свою жизнь, исходя из
императивов этики, у меня - исходя из законов логики, из сотворенного с их
помощью рационального идеала. Твой праведник - преимущественно эмоционал,
поэт, мой - интеллектуал, ученый. Общее у них то, что они строят свою
жизнь, а не бегут на поводке инстинктов. Но это общее, это противостояние