"Андрей Васильченко. Артур Меллер ван ден Брук: Миф о вечной империи и Третий рейх " - читать интересную книгу автора

Меллера. Повышенное внимание уделю литературным, художественным и
культурно-историческим аспектам этих работ. Попытаюсь показать, где в его
работах виден отпечаток времени, так сказать, колорит эпохи, который остался
не только в душе автора, но и на "физиономиях" многих его современников.


Эссе о наследии Фридриха Ницше

Многочисленные публикации Меллера ван ден Брука можно поделить на три
группы, которые тесно связаны между собой хронологическими рамками. Но для
вычленения этих групп придется обратиться все-таки к проблематике работ. В
первую группу вошли те работы, которые касались литературы и проблем
искусства. Во вторую - статьи, затрагивающие мировую войну. В третью -
работы, посвященные проблемам военной политики.
Если говорить о первой группе работ, то нас интересует серия
публикаций, датируемых 1896-1912 годами, которая посвящена искусству и
литературе (исключение составляют статьи, посвященные немецким драматургам
из "рейнланда"). Этим ранним выступлениям Меллера, собранным и
распространенным журналом "Современная литература", еще не был присущ
дидактический характер, который они приобрели несколько позже. В этих
работах не стоит пытаться искать те проблемы, которые сформировали
специфическое мировоззрение Меллера ван ден Брука. В них нет тем, которые
остро волновали его после войны. Но даже беглый взгляд на одну библиографию
этих небольших работ показывает, с какой искусностью Меллер производил отбор
авторов, на которых он решил остановить свой взгляд, уделить им внимание. По
форме и содержанию первые работы Меллера больше напоминали очень изысканные
фельетоны, но их все-таки правильнее называть эссе. Эти эссе были некой
"артподготовкой", которая позволила ему позже создать свою первую книгу, о
которой мы поговорим отдельно. Пожалуй, нет необходимости подробно изучать
все эти небольшие произведения. Во многом они повторяли друг друга. Обратим
внимание лишь на те статьи, которые позволяют наглядно продемонстрировать
увлечение молодого Меллера идеями Фридриха Ницше.
Насколько потрясли Меллера книги Ницше, прежде всего "Так говорил
Заратустра", можно увидеть уже из первых строк статьи "О современной драме".
В них он называл эту работу великого немецкого философа "величайшей книгой
столетия", а самого Ницше - "величайшим из всех психологов". Ницше,
находившийся по ту сторону добра и зла, стал "вторым плодом познания", так
как позволил избавить культуру от устаревших понятий "долга и искупления".
"Сильный человек, цельная натура нуждается в том, чтобы стать
сверхчеловеком! Сверхчеловеком, в котором бодрствует живой
индивидуалистический порыв уничтожить все существующие ценности и создать
свои собственные", - писал Меллер в статье "Лирика Рихарда Демеля". В других
статьях Меллер смело заявлял своим читателям, что воспитать сверхчеловека
вполне выполнимая задача. Среди прочих, кто мог бы это сделать, он указывал
на предтеч "культуры будущего", которую узрел великий Ницше. Увиденную
философом величавую культуру претворяли в жизнь такие поэты, как Рихард
Демель и Лиленкорн. Им Меллер приписывал свое понимание прогрессивности -
"продвинутые позиции, которые свободны от морали психофизиологического
понимания человека".
Как известно, Ницше всегда восхищался эпохой итальянского Возрождения.