"Эллет Ваггонер. Оправдавшись верою...(Комментарий на Послание ап.Павла к Римлянам) " - читать интересную книгу автора

исповедует благочестие. Но семена, приносящие этот плод, уже разбросаны.
Папство, "человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше
всего, называемого Богом или святынею" (2 Фее. 2:3, 4), есть самая
могущественная сила в христианском мире, и власть его постоянно растет. И
происходит это не за счет прямого прироста числа католиков, но главным
образом из-за слепого принятия его принципов протестантами. Папство
поставило себя над Богом, возмечтав отменить Его закон (Дан. 7:25). Дерзко
приняв языческий праздник солнца - воскресенье - вместо субботы Господа,
памятника творения, папство вызывающе указывает на него как на символ своей
власти. И большинство протестантов следуют за ним, принимая обычаи,
означающие возвышение человека над Богом и оправдание по делам, а не по
вере.
Когда христиане держатся людских обрядов вопреки прямому повелению
Господа и поддерживают их обычай обращаться к святым отцам, воспитанным на
философии язычества, дорога ко всякому злу, которую они выбирают, ведет
только вниз. "Кто имеет уши слышать, да услышит".

ГЛАВА 2

Грех ближнего - наш грех

Вступление

"Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути
грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его,
и о законе Его размышляет он день и ночь!" (Пс. 1:1, 2).
"Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости, "наклонишь сердце твое к
размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь
искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь
страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст
Его - знаке и разум" (Притч. 2:1-6).
Изучение и размышление, соединенные с искренним желанием познать волю
Божью, дабы следовать ей, - вот секрет понимания Библии. "Кто хочет творить
волю Его, тот узнает о сем учении" (Ин. 7:17). Повторение, постоянное
обращение к прочитанному - одна из важнейших основ познания Библии. Как бы
усердно вы ни изучали ее, это не возместит отсутствие водительства Святого
Духа, но Святой Дух свидетельствует через слово.

Взгляд назад

На этом этапе изучения Послания к Римлянам не стоит забывать уже
пройденное. Поэтому рассмотрим первую главу в целом. Мы уже выяснили, что ее
можно разделить на части примерно следующим образом:
Ст. 1-7: приветствие, содержащее краткое изложение всего благовестия.
Ст. 8-15: забота Павла о римлянах, его чувство долга по отношению к ним
и ко всему миру.
Ст. 16,17: что такое благовестие, его содержание.
Ст. 21-23: тленность мудрости человеческой.
Ст. 24-32: следствие неблагодарности и забвения Бога.