"Сергей Утченко. Юлий Цезарь " - читать интересную книгу автора

Для Ферреро Цезарь вообще не государственный деятель, но блестящий
авантюрист, иногда реализующий дерзкие планы, иногда оказывающийся игрушкой
обстоятельств и случая. В начале своей политической карьеры Цезарь стремился
добиться примирения между аристократами и демократами в соответствии с
учением Аристотеля; как консул он пытался установить
умеренно-демократический строй по образцу Перикла. Ферреро считает, что
Цезарь всячески стремился избежать гражданской войны, но допускал ошибку за
ошибкой. После победы в этой войне положение Цезаря оказалось, как ни
странно, отнюдь не прочным; восстановить государство он тоже не сумел, о чем
свидетельствует вся его организаторская деятельность, а появившиеся
незадолго до гибели расчеты на войну против парфян как на предприятие,
способное в корне изменить общую политическую ситуацию, были, конечно,
совершенно фантастическими .
Из русских историков на оценке деятельности Цезаря в свое время
довольно подробно останавливался Р. Ю. Виппер. Для него также характерно
стремление отойти от телеологического взгляда на Цезаря. Он рассматривает и
его личность, и его деятельность в аспекте социальной истории поздней
Римской республики.
Р. Ю. Виппер говорит (и, очевидно, раньше западноевропейских историков)
о Помпеевом принципате и о "политико-религиозной" идее восточного царства с
"его апофеозом". У Цезаря после посещения Египта и Сирии наблюдается это
"влечение к Востоку, его формам жизни, обстановке, религиозным обрядам я
понятиям". По мнению Виппера, Цезарь, в начале своей политической карьеры
выступивший как "сотник римской демократической оппозиции", постепенно все
дальше отходит от этих кругов. Он становится представителем "военного
империализма", солдатским вождем, абсолютным монархом, опирающимся на
военную силу. Однако это не служит доказательством прочности и устойчивости
"его правительства". Все в большей степени Цезарь оказывается в зависимости
от своих легионов и от "штаба своих военных фаворитов". Парадоксальность его
положения проявляется в том, что он на вершине своих успехов остается "без
опоры против того самого элемента, который дал ему победу" .
Эд. Мейер в широко известной монографии "Монархия Цезаря и принципат
Помпея", опубликованной по окончании первой мировой войны, противопоставлял
понятия двух государственных систем, двух концепций: принципата и монархии.
По существу Эд. Мейер развивал и обосновывал - хотя, по всей вероятности,
совершенно независимо от предшественника - - то положение, которое было
высказано еще Виппером.
С точки зрения Эд. Мейера, принципат - республиканская форма; во главе
государства стоит сенат, а принцепс сената должен рассматриваться как
охранитель и защитник республиканских устоев. Теоретическое обоснование
подобного государственного устройства дал Цицерон в трактате "О
государстве", практическое же осуществление это устройство нашло сначала в
принципате Помпея, а затем в политической системе, установленной Октавианом
Августом. Что касается Цезаря, то ему подобная система была чужда, он
стремился к превращению Рима в монархию эллииистического типа.
Характеристике Цезаря и его политических начинаний помимо отдельных
замечаний, рассыпанных по тексту, посвящено две главы: "Личность и цели
Цезаря" и "Цели Цезаря. Абсолютная монархия".
Эд. Мейер стремится дать определение не только политическим целям
Цезаря, но и его "индивидуальности", причем пытается это сделать исходя из