"Николай Устрялов. Patriotica" - читать интересную книгу автора

несчастно умереть в день окончания террора, так что на него пала та кровь
жертв казней, которые он хотел прекратить, и проклятия казненных, которых он
хотел спасти. День его смерти может быть отмечен как дата, но не как причина
прекращения террора. Казни прекратились бы с его победой так же. как они
прекратились с его казнью? (Ламартин, т. IV, гл. 61).
Якобинцы не пали - они переродились в своей массе. Якобинцы, как
известно, надолго пережили термидорские события - сначала как власть, потом
как влиятельная партия: сам Наполеон вышел из их среды. Робеспьер был
устранен теми из своих друзей, которые всегда превосходили его в жестокости
и кровожадности. Если бы не они его устранили, а он их, если бы даже они
продолжали бы жить с ним дружно,- результат оказался бы тот же - гребень
революционной волны, достигнув максимальной высоты, стал опускаться...
?Мы не принадлежим к умеренным,-кричал кровавый бордоский эмиссар
Талльен с трибуны Конвента в роковой день падения Робеспьера, замахиваясь на
него кинжалом,- но мы не хотим, чтобы невинность терпела угнетение?. Гора
шумно приветствовала это заявление и сопровождавший его жест...
А вот эпизод из жизни Колло д'Эрбуа, одного из главных деятелей
термидорского переворота.
Однажды вечером Фукье-Тенвилль (знаменитый прокурор террора, ?топор
республики?) был вызван в Комитет общественного спасения. ?Чувства народа
стали притупляться,-сказал ему Колло.- Надо расшевелить их более
внушительными зрелищами. Распорядись так, чтобы теперь падало до пятисот
голов в день?.-?Возвращаясь оттуда,- признавался потом Фукье-Тенвилль,- я
был до такой степени поражен ужасом, что мне, как Дантону, показалось, что
река течет кровью...?
Можно было бы привести множество аналогичных рассказов и о других
героях термидора: Барере, Бильо-Варенне и проч. Все они были поэтами и
мастерами крови. И они-то стали невольными агентами милосердия, защитниками
угнетенной невинности!.. Революция, как Сатурн, поглощала своих детей. Но
она же, как Пигмалион, влагала в них нужные ей идеи и чувства...
x x x

Да, это так. Революция божественно играла своими героями, осуществляла
свою идею, совершая свой крестный путь. И люди, ее ?углубившие? до пропасти,
поражали ее гидру, ликвидируя дело своих рук во имя все того же Бога
революции... Змея жалила свой собственный хвост, превращаясь в круг - символ
совершенства.
?Человечность и снисходительность вернулись в среду революции?,-
резюмирует Сорель сущность термидора. Это, однако, ни в какой мере не
знаменовало еще торжества контрреволюционеров. ?Революция, казалось, окрепла
после падения Робеспьера. Желая избавиться от террористов, французы и не
думают отдавать себя в руки эмигрантов. Самое название этой партии и имена
стоящих во главе ее аристократов продолжают означать для большинства
французов возврат к старому порядку и порабощение иностранцами. Эмиграция
возбуждает против себя лучшее чувство французского народа - патриотизм, и
наиболее прочное побуждение-личный интерес? (Европа и французская революция,
т. IV, гл. 4).
Революция перерождается, оставаясь сама собой. Ее уродливости уходят в
прошлое, ее ?запросы? и крайности - в будущее, ее конкретные ?завоевания?
для настоящего обретают прочную опору. ?Победить чужеземцев, пользоваться