"Н.Устрялов. Элементы государства" - читать интересную книгу автора

вопроса о роли Балканского полуострова в деле создания эллинской культуры,
справедливо изобличал односторонность географического детерминизма ссылкой
на последующую судьбу той же территории: появились турки, и многое стало
другим. Нельзя также за территорией не видеть государства, как властно
организованного порядка: значительная часть государственной энергии
направляется на преображение государственной территории. Месторазвитие
дано государству, но в то же время государство творит себе свое
месторазвитие. В этом разрезе всякая государственная экспансия может
рассматриваться, как процесс преображения государством своего
пространственного тела, своей территории.
(Ландшафт - судьба". Пусть так. Но вспоминается Макиавелли, уподоблявший
судьбу стремительной реке, вышедшей из берегов; однако, - учил он, -
следует строить плотины и дамбы, памятуя, что (фортуна изощряет свое
могущество лишь до тех пор, пока ей не противопоставлено никакого
барьера"; кроме того, фортуна - женщина, и в обращении с ней нужна отвага
((Князь", XXV). Судьба - не только ландшафт, но и творческая людская
энергия, его дополняющая, связанная с ним...
В русской литературе эта тема вызвала в свое время критическое выступление
Кавелина по адресу С. М. Соловьева, в связи с появлением первого тома его
(Истории России". Не отрицая значения природных условий в жизни народов,
Кавелин упрекал Соловьева в переоценке их роли; при дальнейшем ходе
истории эти условия в свою очередь подчинялись деятельности и влиянию
людей. (Теряя из виду исторические элементы, - писал Кавелин, - подчиняя
так безусловно деятельность лиц и племен условиям географическим, автор
обличает неправильную точку зрения на историческое развитие, лишает
историю по преимуществу ей принадлежащего значения деятельности человека".
Преобразование земной поверхности развивается параллельно развертыванию
исторического процесса и в связи с ним. У каждой группы людей есть свой
географический горизонт сознания (rдumliche Anschauung). Он тем шире, чем
просвещеннее группа. Для современного цивилизованного человечества он
совпадает с земным шаром, т. е. месторазвитием всего человеческого рода.
Русский исследователь Л. И. Мечников насчитывал три великих фазы истории
человечества, характеризуемых неуклонным расширением географического
горизонта: 1) период речной культуры, - цивилизации египетская,
вавилоно-ассирийская, индийская и китайская, 2) период средиземноморской
Ясно, что каждый из этих больших культурно-исторических периодов имеет
свой тип государства. В частности, в нашу эпоху мировой политики
государствоведы приучаются (мыслить континентами", говорить о
(государствах-мирах". Если пространственным выражением догосударственных
форм социального общения была область, если национальное государство
освоило территорию, как арену целостного и плодотворного национального
развития, то в условиях современного империализма формально-юридические
границы (суверенных" государств далеко не исчерпывают собою реальной
картины международных отношений и внутригосударственного бытия: под
псевдонимом (суверенных государств", ныне нередко живут национальные
организмы, по существу представляющие собой обыкновенные (сферы влияния",
той или другой великой империалистической державы, ориентирующейся либо на
океан-море, либо на континент-океан.

2. НАСЕЛЕНИЕ.