"Анна Успенская. Зороастризм за 90 минут " - читать интересную книгу автора

Реальная жизнь пророка, жившего более 3000 лет назад, уже почти
неразличима под мифологическими наслоениями. В священной книге зороастрийцев
в Авесте содержится 17 главах "Ясны" гимнов - Гат, имеющих древнюю
поэтическую форму. Их, без сомнения, сочинил сам Заратуштра.
В этих гимнах далеко не все понятно, но из них можно составить образ
вдохновенного пророка, обращавшегося к Богу со страстной молитвой о
справедливости, мире и покое для праведных, ненавидевшего войну, грабежи и
насилия, чинимые кочевниками, поклонявшимися дайвам:
"Когда же, о Мазда, вместе с Ашей (Правдой) и Хшатра (Властью) придет
Армайти (Мир) и дарует добрую жизнь и пастбища? Кто даст нам покой от
кровожадных приверженцев Лжи - друджванов?" "Пусть завоют убийцы и губители
от деяний доброго правителя! Пусть это даст покой оседлым родам!"
Свой дар пророка и песнопевца Заратуштра считал полученным от Бога и
Ему же посвящал свои гимны:
С упоением молюсь, простираю к Мазде руки я, Чтобы Добрый Дух сперва
принял все, что приготовил я.
С Артой (Ашей) радуются пусть Boxy Мано и Душа Быка!..
В Доме Песнопения Boxy Мано жизнь отдать готов, Пусть за все мои дела
сам Ахура мне воздаст сполна.
Апокаяжив, путем Арты - Правды поведу людей.
(Ясна, 28. Пер. И. С. Брагинского)

Заратуштра прославлял тех, кто сеет хлеб и мирно пасет скот, призывал
проклятия на головы обидчиков стад:
Молит нас Душа Быка: "Кто создал меня и для чего?
Айшма злой гнетет меня, угоняют воры и грабители, Кроме вас - защиты
нет, селянин пусть пестует меня!"...
Простирая руки ввысь, о Ахура, умоляю я - И коровы стельной дух - Мазду
просим о двояком мы:
"Чистый скот чтоб не погиб, скотовод - чтоб Друджи не служил".
(Ясна, 29. Пер. И. С. Брагинского)

Заратуштра прославлял Ашу, закон порядка и справедливости, которому
должны в равной степени подчиняться бедные и богатые. Он яростно выступал
против аморализма, против смешения добра и зла. Если его современники
считали возможным поклоняться "добрым" богам и в то же время приносить
жертвы свирепым дайвам, чтобы умилостивить их и склонить на свою сторону
удачу, то Заратуштра впервые (по крайней мере, в известной нам человеческой
истории) объявил, что существует только один Бог, бесконечно добрый и мудрый
Ахура Мазда. Остальные же, прежде всего почитавшиеся раньше наравне с ним
другие ахуры, Амеша Спента - бессмертные святые - не что иное, как
продолжение Ахура Мазды, его различные воплощения, символизирующие разные
его свойства. Творцу мира и людей Ахуре Мазде, избравшему истину, Заратуштра
противопоставил злого духа, сознательно избравшего ложь, - Ангра Майнью.
Точно так же и каждый человек должен по собственной воле совершить выбор
между миром добра и истины - и миром зла и лжи.
Видимо, реальный Спитама Заратуштра был из сословия священнослужителей
и сам являлся таковым. В Гатах он сам называет себя заотар, мантран, то есть
сочинитель или исполнитель мантр, молитв. Однако, как видим, он выступил
решительным реформатором старой веры.