"Эрнст Юнгер. Через линию" - читать интересную книгу автора

В мировой истории уже многократно, у индивида, в малых или в больших
сообществах, случалось падение бессмертных иерархий со всеми его
последствиями. И всегда в распоряжении еще оставались мощные резервы - в
варварском или же в цивилизованном мире. Сохранялась нетронутой первобытная
основа, и целые культуры оставались девственными. Сегодня же утрата, которая
ведь не только утрата, но одновременно и ускорение, упрощение,
интенсификация и стремление к неизвестным целям, распространяется на весь
мир.

Когда рассматривают негативные стороны редукции, то, пожалуй, самым
значительным признаком оказывается сведение множества к цифре или же символа
к пустому знаку. Это создает впечатление наполненной мандалами пустыни,
совершающей свое вращение под звездами. Все важнее становится всесторонняя
измеримость. Еще совершают посвящения, хотя уже не верят ъ преображение.
Затем преображение переинтерпретируют, сделав его яснее.

В прошлое уходит тип денди. Он обладал высшей степенью культуры, смысл
которой исчезает. Проституция относится сюда в качестве десимволизированной
половой принадлежности. Затем прибавляется не только продажность, но и
измеримость. Красота конвертируется в цифры, становясь универсальной.
Наиболее тотальная редукция - это редукция к чистой причинности;[13] к ее
разновидностям относится экономическое рассмотрение общественного и
социального мира. Со временем все области (даже избегающие причинности,
такие как мечта) можно привести к общему знаменателю.

Тем самым мы касаемся снятия табу - операции, которая более всего
пугает, удивляет и, пожалуй, возбуждает. Позже отсутствие табу
воспринимается как нечто естественное. Только в первый раз есть риск в том,
чтобы моторизировать катафалк,[14] потом это становится экономически
выгодным предприятием. Сегодня такая жуткая книга, как книга Ивлина Bo о
похоронном бизнесе в Голливуде, уже относится к развлекательной литературе.
Начало всегда связано с риском. Между тем наступила своего рода
кульминации - участие в крупномасштабном нигилистическом прсоцессе потеряло
привлекательность.

На чем же основан разлад, грозящий среди прочего обесточить радикальные
партии и позволяющий провести различие между послевоенными 1918 и 1945 гг.?
Основу его можно увидеть в том, что за это время мы перешли нулевую точку не
только идеологически, но и с точки зрения внутреннего ресурса идеологии. Это
ведет к новому умонастроению, воспринимающему новые феномены.[15]

14

Едва ли стоит ожидать, что эти феномены возникнут неожиданно и будут
счастливой развязкой. Пересечение линии, прохождение нулевой точки разделяет
драму, обозначая середину, но не конец. До гарантированного положения еще
далеко. На него можно только надеяться. Барометр говорит об улучшении,
несмотря на сохранение внешней угрозы, и это лучше, чем если бы его
показания нормализовались при еще сохраняющихся аспектах гарантированности.