"Эрнст Юнгер. Через линию" - читать интересную книгу автора

глубины.

Если бы можно было считать нигилизм специфическим злом, то диагноз был
бы благоприятнее. Против зла есть испытанные целительные средства.
Тревожнее, когда происходит сплав добра и зла, когда границы добра и зла
размыты настолько, что их не увидит даже самый острый глаз.

11

Не будем касаться того, что позволяет в это время сохранить надежду.
Если верны слова Гельдерлина, то спасительное должно стремительно
возрастать.[8] В его первых лучах все бессмысленное потускнеет.

Нас больше интересуют эффекты поворота, который незаметно для масс
предшествовал. Здесь наверняка найдутся знаки для практического поведения в
нигилистических потоках. Речь, стало быть, идет об описании симптомов, а не
причин.

Из этих симптомов первым бросается в глаза основной признак, который
можно назвать признаком редукции. Нигилистический мир по своей сути - это
мир редуцированный и продолжающий себя редуцировать, как и положено движению
к нулевой точке. Ощущение, господствующее в нем, - ощущение редукции и
редуцирования. Романтика больше не может противостоять этому движению,
доносится лишь эхо исчезнувшей действительности. Избыток иссякает, человек
чувствует себя эксплуатируемым в разнообразных, а не только в экономическом,
отношениях.

Редукция может быть пространственной, духовной, душевной; она может
касаться красоты, добра, истины, экономики, здоровья, политики, - только
замечают ее всегда в итоге как некую утрату. Это не исключает того, что на
больших дистанциях она связана с расширением власти и действенности. Мы
видим это, например, в упрощении научной теории. Она, отказываясь от
неровностей, спрямляет линии. Появляются цепи умозаключений, которые можно
видеть, например, в дарвинизме. Для нигилистической мысли также характерна
склонность приводить мир с его сложными и многообразными тенденциями к
одному знаменателю.[9] Результат такого вмешательства, пусть и на время,
ошеломляет. Этому приему обучаются, так как его диалектика представляет
собой лучшее средство дезорганизовать противника, лишенного резервов. Но
потом эту методику перенимает и слабая сторона. На этом основана идейная
эффективность реакции. Приведение к одному знаменателю может выступать как
неизбежное средство в определенной фазе нигилистического развития; но по
сути оно остается знаком редукции.

12

К этим знакам относится также исчезновение чудесного, а с ним
рассеиваются не только формы почитания, но и удивление как источник науки.
Восхищение и изумление в нигилистическом состоянии вызывают лишь цифры
пространственного и числового миров. Затем повсюду бросается в глаза
безмерное, образуя контрсоответствие точной науке, редуцированной, в конце