"Эрнст Юнгер. Ривароль" - читать интересную книгу автора

более одухотворенным межличностное общение, но и принесшее значительную
пользу искусству.

Слава человека, обладавшего тонким умом или каким-то блестящим
дарованием, гарантировала в этом обществе не только постоянный доступ в
салоны, но и возможность занять в них подобающее место. Возникает даже
впечатление, что часто бывало довольно одной славы, и на таких наблюдениях,
возможно, основывалось замечание Ривароля: "Ничего в своей жизни не
достичь - огромное преимущество, не надо только им злоупотреблять".

Но кроме знаменитостей-однодневок, рыцарей удачи и авантюристов, коим
удавалось блистать лишь короткое время, в этом предреволюционном обществе
встречались обладатели имен, отзвук которых слышен и сегодня. К ним
принадлежит Ривароль. Рассматриваемый в рамках своей эпохи, он представляет
собой не единичный случай, а одно из типичных ее явлений.

Не менее типична его предыстория, вплоть до первого появления в Париже,
где он сразу привлек к себе внимание. Как это случалось со многими
даровитыми отпрысками из небогатых семейств, основная роль в образовании
принадлежала церкви. Отучившись в нескольких приходских школах и в каждой
добившись блестящих успехов, Ривароль завершил учение в духовной семинарии
Сент-Гард в Авиньоне под покровительством епископа Юзэ и покинул ее в чине
аббата. Значит, шел он, как говорится, одним из привычных путей - дорогой
бедного школяра, рано выделившегося из общей среды благодаря своим талантам.
Именно из юношей такого склада старался рекрутировать свое пополнение клир,
даже если ему приходилось мириться с тем, что некоторые его стипендиаты -
как это произошло (и, пожалуй, не могло не произойти) с Риваролем -
вырывались потом в мирскую жизнь. Если приводить примеры, то так дебютировал
и Шамфор, которого часто вспоминают в связи с Риваролем и даже сравнивают с
ним. Стендаль почерпнул здесь свой романтический образец: его герои страдают
и созревают в аскезе и интригах приготовительной духовной школы, прежде чем
посвятить себя военной службе, политике или литературе. В сопряжении со
стихийными силами строгая дисциплина способна произвести взрывное действие.

О Ривароле нельзя, по крайней мере, сказать, что он, подобно столь
многим другим, отплатил за помощь неблагодарностью; именно поэтому у него
напрасно искать тот цинизм, который в этой связи находят у Шамфора. За его
мыслями, сколь бы свободно и легко они ни излагались, скрывается
впечатляющая образованность как в отношении языка и стиля, так и в том, что
касается общих познаний. Именно ей он обязан своей осведомленностью в
античной литературе, истории и мифологии, своей склонностью к грамматическим
и этимологическим изысканиям, своим пристрастием к таким мыслителям, как
Данте, Паскаль и Августин.

К этой основе добавилась проницательность в понимании литературных,
общественных и политических явлений собственной эпохи. Надо полагать,
Ривароль приобрел ее уже в первые годы своего пребывания в Париже, о которых
мы располагаем лишь весьма скудными сведениями. В этой столице, где, по его
собственным словам, "Провидение действует более эффективно, чем в любом
другом месте", да к тому же в центре ее лихорадочной жизни, годы учения