"Философский энциклопедический словарь " - читать интересную книгу автора

ср. - сравни
ст. - статья
т., тт. - том, тома
т.е. - то есть
т.зр. - точка зрения
т.н. - так называемый
т.о. - таким образом
тыс. - тысяча
ун-т - университет
филос. - философский
фин. - финский
фр. - французский
центр. - центральный
чеш. - чешский
ч.-л. - что-либо
чл.-корр. - член-корреспондент
швейц. - швейцарский
шотл. - шотландский
юж. - южный
яп. - японский


АББАНЬЯНО (Abbagnano) Никола (1901 -1990) - ит. философ, основоположник
"позитивного экзистенциализма", представляющего собой оригинальное
переосмысление основных тем нем. и фр. экзистенциализма - концепций М.
Хайдеггера, К. Ясперса, Г. Марселя, Ж.П. Сартра и др. А. как бы снимает
упреки и обвинения в адрес традиционного экзистенциализма в
антиинтеллектуализме, иррационализме или идеализме, полагая, что те элементы
экзистенциализма, которые дают основание для критики, в его собственной
концепции превращаются в элементы положительного и конкретного анализа, без
которых нельзя понять рациональности мира. "Позитивный экзистенциализм", по
мнению А., становится своеобразной "вечной философией" человеческого
существования, которая помогает человеку понять самого себя, др. людей,
существующий мир. Она не сводится лишь к выработке понятий, к
конструированию систем, но означает также фундаментальный выбор, решение,
заботу, страдание, т.е., согласно А., благодаря философии человек может жить
подлинной жизнью и быть самим собой. Неопределенность и свобода, по А.,
составляют подлинное бытие человека, субстанцию человеческого Я, которая
является и условием реальности, и условием человеческой судьбы, а также
основой сосуществования с др. людьми. Только благодаря сосуществованию
человек может реализовать свое Я. А. считает, что самой существенной
характеристикой природы и конституции человека является время, поскольку оно
раскрывает перед ним бесконечное количество возможностей. Взаимопереливы
прошлого и будущего образуют историчность человеческого бытия, которая
реализует одновременно человеческое Я и субстанцию экзистенции, или
субстанцию существования. Историчность рождается из напряжения между текущим
и преходящим временем и вечностью, которые
одновременно и связаны с историчностью, и противопоставляются ей.
Проблемы истории - это не проблемы исторической реальности или исторического
суждения, а проблемы существования сущего, или человека. Благодаря истории