"Философский энциклопедический словарь " - читать интересную книгу автора

рождения европейского рационализма // Вопросы философии. 1989. № 3;
Системность символов в поэзии Вячеслава Иванова // Контекст. 1989,
"Морфология культуры" Освальда Шпенглера // Новые идеи в философии.
Ежегодник Философского общества СССР. М., 1991; Культура и религия. М.,
1991; Крещение Руси и путь русской культуры // Русское зарубежье в год
тысячелетия крещения Руси. М., 1991; Христианский аристотелизм как форма
западной традиции // Христианство и культура в Европе. Мадрид, 1992 (исп.
яз., пер. на ит. яз.); Риторика и истоки европейской литературной традиции.
М., 1996.

АВЕРРОЭС - см.: Ибн Рушд.

АВИДЬЯ (санскр. avidya - неведение) - в инд. мировоззренческих текстах
незнание, означающее отсутствие не информированности, но знания
экзистенциальной значимости, т.е. знания индивидом своей истинной,
аутентичной природы. А., однако, не есть просто отсутствие этого знания, но
замещение его знанием ложным, в котором эта аутентичная природа
деформируется. Прежде всего А. означает ложную самоидентификацию, при
которой индивид отождествляет себя с телом и
чувственно-действенно-ментальным механизмом и соответствующими этому
отождествлению эмоциональными переживаниями, и потому А. характеризуется как
корень др. основных аффектов - желания и неприязни. В адвайта-веданте А.
гипостазируется до космического принципа, "проецирующего" мир
множественности и становления (см. Майя). У буддистов основной корень самой
А. - вера в существование Атмана, что прямо противоречит концепции А. в
школах брахманистской философии.

АВИЦЕННА - см.: Ибн Сына.

АВТАРКИЯ (от греч. autarkeia - самоудовлетворенность) - состояние
независимости от внешнего мира, в т.ч. и от др. людей. Термин употреблялся
Платоном и Аристотелем; киренаики и стоики считали А., или
"самодостаточность", жизненным идеалом.

АВТОНИМНЫЙ - употребляемый в качестве имени самого себя. В
терминологии, введенной Р. Карнапом, слово (фраза, символ, выражение)
является А., если оно употребляется как свое собственное имя. Напр., в
выражении ""Человек" начинается с согласной буквы" слово "человек"
употреблено автонимно. А. употребление выражений языка совпадает с тем, что
в схоластике называлось материальной суппозицией. А. употребление отделяется
от обычного (в схоластической терминологии "формального") употребления с
помощью кавычек, курсива и т.п. (см.: Суппозиция).

АВТОНОМИЯ (греч. autonomia - независимость) - свобода, заключающаяся в
самодетерминации и независимости от любых внешних воздействий. И. Кант
определял А. воли как подчинение ее своему собственному закону и считал
такое ее самоопределение единственно сообразующимся с достоинством морально
зрелого человека. Противоположность А. - гетерономия. Иногда понятие А.
употребляется в более широком смысле, когда, напр., говорят об А. культуры
по отношению к природе, органической жизни по отношению к неорганической, А.