"Вадим Уфимцев. Лечение самогипнозом " - читать интересную книгу автора

застывают в полной телесной неподвижности в надежде, что охотник примет их
за мертвых.
Хотелось бы также заметить, что у каждого человека существует некая
обобщенная поведенческая стратегия на страх. И, сталкиваясь с разнообразными
страхами, он, как правило, реагирует на них одним и тем же привычным для
него способом: либо спасается бегством, либо впадает в ступор, цепенеет,
полностью теряет власть над своим телом.
Реагируя на страх, тело человека выдает сугубо индивидуальную реакцию:
у одного - непроизвольная дрожь, у второго - головокружение, у третьего -
сердцебиение, у четвертого - мышечные спазмы, у пятого - затруднение дыхания
и т. д.
Делая вышеизложенное упражнение, вы учились:
1) осознавать свою личную поведенческую реакцию на страх (бегство или
паралич);
2) определять, как реагирует на страх ваша психика (или возбуждение,
или психическая заторможенность);
3) осознавать, как именно реагирует на страх ваше физическое тело;
4) получать власть над реакциями на страх и освобождаться от них.
Дело в том, что существует три стратегии освобождения от нежелательных
переживаний:
в бороться с ними;
в убегать от них;
в наблюдать за ними со стороны.
Отрешенно наблюдая за любым своим телесным ощущением, за любым
состоянием своей психики, мы со временем становимся полностью независимыми
от этого телесно-психического состояния. И в те моменты, когда в процессе
практики вы, осознав свои психические и телесные реакции на страх, начинали
пассивно наблюдать за ними со стороны, вы освобождались от этих реакций
наиболее эффективным образом.
Вполне вероятно, что в ходе выполнения двух предыдущих упражнений у вас
возник вопрос: "Почему не надо открывать дверь и заходить в комнату, где
находится источник страха?"
Во-первых, больше всего нас пугает неизвестность. Во-вторых, любой наш
страх - это, как правило, плоды нашего воображения, а отнюдь не реальной
опасности. За любым страхом скрывается страх смерти. Но знаем ли мы, что
такое смерть?
Мы боимся не смерти, а своих представлений о смерти. Мы боимся
неизвестности. Не зря же сказано: "Я - есть, смерти - нет! Смерь - есть,
меня - нет!"
Так чего мы боимся?

Прямые и символические самовнушения

Иногда гораздо удобнее воздействовать на свое состояние косвенно,
символически, ассоциативно, чем пытаться воздействовать прямыми
самовнушениями. И вместо того чтобы тупо представлять расслабление тела и
психики, можно попытаться ощутить себя в умиротворяющей, расслабляющей
обстановке: лежащим на мягкой травке под ласковым солнышком, лежащим в
приятно теплой ванне, невесомо парящим на струях воздуха как птица и т. д.
Погружение в эти картины автоматически приведет наше тело и психику к столь