"Мишель Уэльбек. Мир как супермаркет" - читать интересную книгу автора

которая должна закончиться. А что потом?
Мне бы очень хотелось укрыться от навязчивого присутствия современного
мира, попасть в мирок в духе Мэри Поппинс, где всё будет хорошо. Удастся ли
мне это сделать - не знаю. С другой стороны, затруднительно ответить на
вопрос, что ждет всех нас в будущем. Если учесть существующую ныне
социоэкономическую систему, а главное, если учесть наши философские
предпосылки, то станет ясно, что человечество движется к скорой и ужасающей
катастрофе. Собственно, она уже началась. Логическое следствие
индивидуализма - смертоубийство и горе. Вдобавок, что особенно интересно,
мы погружаемся в эту бездну с необычайным воодушевлением. В самом деле, не
может не удивлять, с какой веселой беспечностью мы недавно отбросили
психоанализ - правда, вполне заслуженно, - чтобы заменить его упрощенной
трактовкой человека, объясняющей все его проявления воздействием гормонов и
нейромодуляторов. Веками длящийся распад общественных и семейных структур и
связей, все усиливающаяся склонность индивидуумов представлять себя
изолированными частицами, подверженными закону атомных столкновений,
недолговечными скоплениями более мелких частиц... Всё это, разумеется,
исключает возможность какого бы то ни было политического решения, поэтому
целесообразно будет вначале ликвидировать источники пустопорожнего
оптимизма. Обратившись к традиционному, философскому взгляду на вещи,
отдаешь себе отчет в том, что ситуация еще удивительнее, чем тебе казалось.
Мы движемся к катастрофе, ведомые искаженным образом нашего мира, и никто
не знает об этом. Сами нейрохимики, кажется, не отдают себе отчета в том,
что их наука идет по минному полю. Рано или поздно они доберутся до
молекулярных основ сознания, и тут они лоб в лоб столкнутся с новым
мышлением, порожденным квантовой физикой. Нам неизбежно придется
пересмотреть постулаты познания, да и само понятие реальности, и следовало
бы уже сегодня подготовиться к этому в эмоциональном плане. Так или иначе,
если мы будем и впредь придерживаться механистичного и индивидуалистского
видения мира, то мы обречены. Мне не кажется разумным продлевать страдания
и беды. Идея индивидуализма господствует над нами пять столетий, пора
свернуть с этого пути.


Письмо Лакису Прогуидису

Дорогой Лакис!
С самого начала нашего знакомства я замечаю, что тебя живо интересует
периодически проявляющееся у меня странное (непреодолимое? мазохистское?)
влечение к поэзии. Ты, конечно, понимаешь, что это чревато осложнениями:
издатели встревожены, критики не знают, что сказать. Для полноты картины
следует еще добавить, что, получив известность как романист, я стал
вызывать раздражение у поэтов. Неудивительно, что такое упорное,
маниакальное пристрастие вызывает у тебя вопросы; эти вопросы ты и задал в
своей статье в девятом номере "Мастерской романа". Скажу честно: эта статья
поразила меня своей серьезностью и глубиной. Прочитав ее, я понял, что
теперь мне трудно будет уклониться от объяснений, что пора мне попытаться
ответить на поставленные тобой вопросы.
Есть мнение, что история литературы складывается обособленно, отдельно
от всей истории человечества в целом. Эта концепция всегда казалась мне