"Эрнест Цветков. Мастер самопознания (тренинг управления судьбой) " - читать интересную книгу автора

душой. И границы между этими мирами нет!
Итак, в том виде, в котором мы собираемся рассмотреть Бессознательное,
последнее предстает как некая довольно реальная метаструктура, если судить
по ее способности оказывать определенное и конкретное влияние. Она
объединяет в себе свойства как психические, так и внепсихические, то есть
выходит за грани личностного и личного.
Очевидные наблюдения за текущими процессами душевной жизни индивида
позволяют нам представить Бессознательное действительно как образование,
обладающее не только качествами, но и строением, и эта архитектоника может
быть выражена и описана.
Обратившись к Фрейду, мы обнаружим положение, чья истинность вряд ли
вызовет чьи-либо сомнения: "В психической жизни человека всегда присутствует
"другой".
Так как психическая жизнь в основе своей бессознательна, что вполне
естественно, то из этого следует, что и в Бессознательном человека всегда
присутствует "другой"".
Кто же этот "другой"? Фрейд продолжает: "Он, как правило, является
образцом, объектом, помощником или противником..." Иными словами, все то, с
чем сталкивался индивид на протяжении всего своего существования,
автоматически поглощалось его Бессознательным. Это, в первую очередь,
родители, близкие, приятели, детские игры и игрушки, персонажи сказок,
сначала рассказанных, а затем и прочитанных, сновидения, впечатления,
ощущения, чувства - то есть любой человек, живое существо, предмет, понятие,
персонаж - включаются в структуру Бессознательного и становятся его
элементами, несущими определенный энергетический заряд.
Выражаясь более лаконично, можно сказать: "Я - это Другой".
Оперируя понятиями психоэнергетики, мы можем осознать данное положение
как включение "другого" в структуру нашего поля. Если мы сравним данный
подход с предыдущим, то убедимся в их идентичности. И действительно, поле
Бессознательно, а функционирование бессознательного невозможно описать, не
используя такого понятия, как энергия (впрочем, так его и описывал
основатель психоанализа).
Поскольку мы затронули здесь энергетические категории, то нам остается
выяснить, в какой же все-таки форме или в каком состоянии действует этот
"другой", наполняя пространство нашего Бессознательного. Разумеется, он не
присутствует как лицо физическое, но если мы вспомним, что любой объект
окружающего мира воспринимается посредством формирования его образа, то нам
ничего не остается, как сделать предположение, что "другой" - это "образ
другого", и этот образ живет в нашей душе, обусловливая ее содержание.
Получается, что, с одной стороны, данный образ является частью нашей
собственной психики, с другой - представляет собой слепок душевной
организации (или на языке психоэнергетики - энергетическую матрицу) другого
объекта.
В свою очередь, образы объектов можно классифицировать.
* Люди - те, с которыми мы встречались, встречаемся, и будем
встречаться. Что касается упоминания прошлого, настоящего и будущего
времени, то оно станет вполне понятным, исходя из признания того, что в
Бессознательном не существует такого понятия, как время, что доказывается
весьма просто. Скажем, то, что произошло с нами двадцать или тридцать лет
назад, для нашей психики может быть столь же актуальным, как и то, что