"Эрнест Цветков. Мастер самопознания (тренинг управления судьбой) " - читать интересную книгу автора

Так, например, не сразу воспринимается должным образом рекомендация не
только не стремиться вырваться из зоны ада, но и как можно глубже
погрузиться в нее и пережить ее. Ибо именно там, в глубинах ада, прячется
дверца, ведущая в зону рая. Ад подобен болоту - чем интенсивнее барахтанье,
тем сильнее засасывает.
Чистилище же и есть движение через ад. Это не место пребывания, а
процесс. Он может усилить страдания, но он и освобождает, очищает от них.
Нередко и сам процесс психотерапии является таким своеобразным
чистилищем, которое дает возможность пациенту пережить опыт своего
собственного спасения.

Резюме

1. Ад и рай - конкретные реалии, данные человеку при жизни.
2. Направляясь при рождении в этот мир, человек сразу попадает в ад,
ощущая положение изгнанника и предчувствуя судьбу странника.
3. Вся последующая жизнь представляет собой способы выхода из ада и
поиски рая. Такой уход является настойчивой попыткой спасения души -
спасения от неизбывной тяжести первой травмы появления на свет.
4. Значит, говоря о счастье, следует подразумевать, прежде всего,
спасение.
5. Необходимо уметь видеть разницу между действительно различными
состояниями - счастья и блага.
6. Первое - категория внутренняя и определяется характером
взаимоотношений, происходящих в глубине, скрытой от внешней предметности.
Вторая же обусловливается результатом взаимодействий с миром предметных
отношений.
7. Очищение - "Психическая Баня" есть процесс прохождения через
пространство ада.

Положение девятое: точка нуля, состояние Ничто

Итак, мы уже отметили, что дверца, ведущая в рай, сокрыта в самой
глубине ада. Это означает, что человеку следует, прежде чем устремить свои
помыслы вверх, обратить взгляд свой вниз и отважиться на погружение в
глубины пугающие, устрашающие, но - его собственные. Если я не встречусь с
моим адом, он сам найдет способ встретиться со мной, только в последнем
случае последствия могут быть печальны.
Я принимаю намерение, отваживаюсь на то, чтобы начать этот жуткий
спуск, и вот обнаруживаю себя в бездне, в царстве блуждающих призраков и
фантомов, с которыми мне придется взаимодействовать. Я уже почти совсем
смирился с пониманием того, что меня ожидают драматические переживания и
тяжкие испытания, и готов пройти сквозь них достойно. Однако последним и
самым изощренным испытанием вдруг оказывается та самая заветная дверца, что
выводит к свободе, то есть освобождению. Ибо свобода - это, прежде всего,
освобождение.
Не так уж и незатейлива на деле оказывается эта дверца. Игольное ушко
для верблюда может показаться воротами по сравнению с ней. Но иного выхода,
кроме как этот, нет. Соответственно, остается или уйти, или остаться. Некий
страж стоит на пороге заставы, только вместо требования предъявить паспорт и