"Лю Цу. Тай И Чин Хуа Пунг Чин (Тайны золотого цветка) " - читать интересную книгу автора

(конечного), посредством чего она вбирает в себя истинную сущность Неба и
Земли и становится Сознающим Духом. В качестве Первичного Духа она получает
свою человеческую природу от отца и матери. Этот Первичный Дух лишен
сознания и знания, однако он способен регулировать процессы, формирующие
тело. Дух Сознания очень заметен и очень влиятелен: он может приспосабливать
себя непрерывно. Он является владыкой человеческого сердца. Пока он остается
в теле, он является АНИМУСОМ. После ухода из тела он становится Духом. В то
время, когда тело вступает в существование, Первичный Дух еще не сформировал
Эмбриона, в котором он мог бы воплотиться. Таким образом, он кристаллизуется
в неполяризованном свободном Едином.
Во время рождения Дух Сознания вдыхает Энергию и, таким образом,
становится местом обитания новорожденного. Он живет в сердце. С этого
момента он становится хозяином сердца; а первичный дух теряет свое место,
так как власть захвачена Духом Сознания.
Первичный Дух любит покой, а Дух Сознания любит движение. В своем
движении он остается привязанным к чувствам и желаниям. Днем и ночью он
растрачивает первичное семя до тех пор, пока энергия Первичного Духа не
израсходуется полностью. Тогда Дух Сознания покидает эту оболочку и уходит.
Тот, кто в этом мире в основном делает добро, к моменту смерти имеет
чистый и ясный Дух-Энергию. Он покидает тело через верхние отверстия - рот
или нос. Чистая и светлая энергия поднимается кверху и истекает к небу,
становясь пятеричным гением-тенью или тенью-духом. Однако, если Первичный
Дух использовался Духом Сознания для целей зависти, гнева, желаний или
похоти и для совершения всех видов греха, то в момент смерти Дух-Энергия
оказывается замутненной и смущенной, и Дух Сознания выходит вместе с
дыханием через нижние отверстия - двери живота. Ибо, если Дух-Энергия
замутнен и нечист, тот он кристаллизуется в направлении книзу и опускается в
Ад, а там становится демоном. В этом случае не только Первичный Дух теряет
свою природу, но и происходит уменьшение силы и мудрости истинной
человеческой природы. Поэтому учитель и говорит: "Если она движется - это
плохо".
Если надо сохранить Первичный Дух, то для этого прежде всего надо
подчинить Воспринимающий Дух. Путь к подчинению лежит через вращение Света.
Если человек практикует вращение Света, то он должен забыть и тело, и
сердце. Сердце должно умереть, а Дух - жить. Когда Дух живет, дыхание
начинает циркулировать удивительным образом. Именно это учитель называет
"самым лучшим". Вслед за этим Духу надо дать возможность опуститься в
брюшную полость (в солнечное сплетение). При этом энергия соединяется с
Духом и Дух соединяется с энергией и кристаллизуется. Такова методика начала
работы.
Через некоторое время Первичный Дух, будучи в обители жизни,
преобразуется в истинную энергию. На этом этапе необходимо использовать
метод вращения мельничного колеса для очищения Духа, чтобы он превратился в
Эликсир Жизни. Такова методика сосредоточенной деятельности.
Когда образование жемчужины Эликсира Жизни оканчивается, можно начать
формирование священного зародыша; вслед за этим деятельность должна быть
направлена на согревание и питание этого духовного зародыша. Такова методика
окончания работы.
Когда тело-энергия ребенка оказывается полностью сформированными,
работа должна быть направлена к тому, чтобы ребенок родился и возвратился в