"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

и слышать то, что вы видите и слышите. Но не пришлось это им...
- Слушайте же, что значит моя загадка. Сеятель - это я. Кто не понимает
слова истины, к тому приходит лукавый и похищает слышанное им также, как
поклевали птицы зерна, попавшие на дорогу (под лукавым могут подразумеваться
средние ограниченные люди, которые своими заблуждениями и узостью ума
выбивают или уничтожают слышанное человеком от великого учителя, или,
короче, средние люди, пошляки разубеждают увлеченного высоким учением).
Зерно, попавшее на тонкий слой земли, скоро поднявшееся и также скоро
засохшее, подобно истине, услышанной слабым, нерешительным человеком. Он
горячо воспринимает ее, но скоро отступается, раз эти мысли приносят
беспокойство, неприятности и преследуются. Тут человек сам себя разубеждает
под влиянием тяжелых условий. Зерно, заглушенное травой, означает истину,
заглушенную житейскими заботами, привязанностями и соблазнами. Наконец,
зерно, упавшее на хорошую плодоносную почву, означает истину хорошо
усвоенную и понятую. Она приносит много добра...
Вот еще, что рассказал Христос народу: "Хозяин засеял поле. Ночью,
тайком, пришел на это поле его враг и посеял назло сорную траву. Проходит
время, поднимаются также чертополох и разные негодные травы. Говорят рабы
господину: как же это так, откуда дикая трава? Мы сеяли одну пшеницу!
Хозяин ответил: вероятно, это наделали мои завистники.
- В таком случае мы пойдем и вырвем сорную траву, - сказали рабы.
- Нет, оставьте! - возразил хозяин, - пожалуй, потопчете и попортите
пшеницу. Пусть все вместе растет. После жатвы я велю жнецам отобрать сорную
траву и сжечь ее зимой в печке...
- Царство истины, - снова начал Христос, - развивается подобно зерну
горчичному. Какое оно крохотное! А выходит из него громадное растение,
которое дает приют даже птицам.
- Еще мое учение похоже на закваску: не много ее, а как много теста от
нее закисает!.."
Чаще всего говорил Христос народу такими сравнениями. Прямо же о себе
сказать не всегда решался. И пророк писал: "Загадками выскажу тайны мира..."
Отпустил Христос народ, а сам с учениками пошел домой. Тут ученики и
говорят ему: "А мы не поняли твой рассказ о сорной траве..."
Христос же ответил: "Хозяин с рабами - Христос с учениками. Враг - есть
диавол. Сорные травы - его дети, а хорошие зерна - дети божьего царства.
Поле - мир. Жатва - конец старым временам. Жнецы - ангелы (т.е. избранные
Христом совершенные существа). Как в притче, хозяин не решается полоть или
очищать преждевременно поле, так и высшие силы до известного срока терпят
дурных людей. Как в рассказе собирают негодное и сжигают, так при
наступлении царства истины Христос (высочайший из людей) пошлет своих
ангелов отобрать всех неподходящих людей и выбросить их вон, где будет плач
и скрежетание. Праведники же засияют, как солнце в царстве отца их...
Слушайте, вы не глухие, - прибавил учитель.
- Царство истины, - продолжал он, - подобно кладу, который нечаянно
открыл в чужом поле человек. Он страшно обрадовался, но молчит и скрывает.
Он продает все свое имущество, чтобы купить то поле и воспользоваться
кладом...
- Подобно оно еще редкой крупной жемчужине. Продает все свое имущество
купец и покупает ее...
- При наступлении царства истины будет, как при рыбной ловле: захватил