"Константин Циолковский. Первопричина " - читать интересную книгу автора

Но мы совсем не даем образа первопричины, а только ее свойства. Как раз
человек, если и обладает некоторыми подобными качествами первопричины, то в
самой нисшей степени. В большинстве же случаев этих свойств у человека нет и
в зачатке. Какой же это антропоморфизм!
Представим себе тьму существ, все более и более совершенных
сравнительно с человеком - и они не дадут нам образа причины. Субъективного
тут нет ничего!..
С другой стороны, разве творение не отражает хоть отчасти творца? Самое
высшее в мире - это сознательность, разум, жизнь. Очень естественно, что
первопричина благоволила дать в них смутное отражение самой себя. А где же
оно может быть - это отражение? Высшие чем человек существа лучше разумеют
первопричину, низшие - хуже. Вот и все! Идеал познания не достижим!
Рассуждения, доказывающие эти свойства, для одних убедительны, для
других - нет. Но то же, впрочем, справедливо и для всякой идеи.
Вот наиболее яркие качества первопричины.
1. БЕЗНАЧАЛЬНОСТЬ ВО ВРЕМЕНИ. Первопричина безначальна, так же как и
самое творение безначально. Действительно, человеческий ум трудно
примиряется с мыслью что определенное число лет тому назад космос или его
начало не существовало. С другой стороны и опыт говорит о вечности материи и
энергии. Значит, мир был всегда, как и его причина. Пока опытная наука не
доказала, что материя или энергия возникают или уничтожаются. Если бы это
обнаружилось, то представление о свойствах первопричины у нас изменилось бы.
Мы сказали бы, что первопричина продолжает создавать материю и энергию, или
дало это свойство самому космосу. Значит и сама она может изменяться,
возрастать, совершенствоваться, умаляться, уничтожаться и т.п. Но тогда бы
мы на каждом шагу, в настоящем или будущем, видели чудеса, т.е. противоречия
известным сейчас законам природы. Однако, их нет, а потому и нет пока
оснований отрицать вечность материи и энергии. Конечно, мы не подразумеваем
тут вечность 90 элементов, но только вечность их основы. В мире мы видим
только материю и эфир считаем за материю. Энергия также материя.
2. НЕСКОНЧАЕМОСТЬ ВО ВРЕМЕНИ ИЛИ БЕСКОНЕЧНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
ПЕРВОПРИЧИНЫ. Первопричина не может иссякнуть или исчезнуть с течением
времени, так как трудно представить себе, чтобы то, из чего состоит
вселенная, когда-нибудь исчезло. Наука пока могла только доказать вечность
вещества. Если же творение может быть вечно, то тем более его причина. Оба
свойства (1 и 2) можно считать за одно - вечность материи.
3. НЕТЛЕННОСТЬ ПЕРВОПРИЧИНЫ. Это свойство вытекает из неизменяемости
сущности космоса: его материи и свойственной ей энергии. Ни число истинных
атомов, ни масса каждого из них не изменяется. Также не изменяется сумма
кинетической и потенциальной (запасной, скрытой) энергии вещества. Если же
таково может быть творение, то тем более его автор.
4. ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ ПЕРВОПРИЧИНЫ. Она видна из безграничного
распространения вселенной и действия ее сил на всяком расстоянии. Элементы
творения находятся везде и нет им границы. Силовые лучи атомов,
перекрещиваясь, наполняют всю бесконечность пространства. При том, не только
без всякого промежутка, но и многократно, так как своими силовыми линиями
даже один атом заполняет весь космос. Если же творение вездесуще, то тем
более первопричина.
ЦЕЛОСТЬ ИЛИ ЕДИНСТВО ПЕРВОПРИЧИНЫ. Она из взаимного притяжения, что
составляет связь каждого атома с такимм же атомами или со всей вселенной.