"Дики Церинг. Мой сын Далай-Лама (Рассказ матери) " - читать интересную книгу автора

выставляли их в качестве подношения луне. Потом возжигали богам масляные
лампады и трижды простирались перед луной. После этого могли приступать к
фруктам и пирожным. Кое-кто из детей тихонько прятался за деревьями и, пока
никто не видел, набивал карманы лакомствами.
Этот праздник обязан своим возникновением временам монгольского
господства в Китае. Народ изрядно ненавидел своих правителей, назначенных
захватчиками, и создавал тайные общества. Однажды накануне праздника луны
началось восстание против монголов. Письма и послания прятали в пирожных
определенного вида - такова была организационная сторона восстания.
Двадцать девятый день девятого месяца был днем кожевников, торговцев
кожей и мехами. Этот праздник посвящен соответствующему божеству, которому
делались подношения, чтобы погода изменилась, чтобы похолодало и люди начали
покупать меховые изделия.
В десятом месяце был специальный день, когда полагалось приглашать
монахов, чтобы они помолились в вашем доме, и возжигать масляные светильники
в качестве подношения богам. Накануне вечером мы шли в ближайший монастырь
за лампадным маслом. Поскольку монахи совершали молебны в каждом доме по
соседству, семьи по очереди готовили им угощение. Вечером все дети со своей
посудой собирались там, где будет проводиться молебен. Для них был
приготовлен большой горшок с лапшой. Каждый ребенок должен был съесть порцию
лапши. Взрослые должны были съесть свою долю из другого горшка. Праздник
длился восемь дней.
В девятый день одиннадцатого месяца мы должны были спасти жизнь лошади
или овцы от рук мясника и три дня молиться. Затем мы отправляли спасенных
животных монахам. Мы пекли хлеб и посылали его монахам в Кумбум, а они
молились за нас.
Дворец Потала в Лхасе, резиденция Его Святейшества. "Это был музей чье
великолепие мне не суждено увидеть вновь.
Дики Церинг, известная как Гьяюм Ченмо, в традиционной одежде на фоне
дворца в Потале.
Пара дзо, помесь быков и самок яков. Эти сельскохозяйственные животные
обычно использовались для пахоты. "Отдельно располагались стойла, в которых
мы держали овец, коров и лошадей, дри (самок яков), ишаков, свиней и дзомо".
Такие шатры использовали тибетские правительственные чиновники, когда
искали Далай-Ламу. "Их шатры были огромными, как дома".


9. Истории о привидениях

Как и все дети, я любила слушать разные истории. Мы собирались вокруг
деда, который рассказывал нам сказки. Атмосфера этих посиделок была так
уютна, что их посещали даже взрослые. Женщины шили и вязали, а мы, дети,
жадно слушали. От деда я унаследовала склонность к рассказыванию историй и,
выйдя замуж, частенько устраивала для своих и соседских детишек посиделки со
сказками и рассказыванием историй.
Будучи людьми деревенскими, мы верили в привидения и разную нечисть.
Многие из нас сами видели привидения. Был такой призрак, называвшийся
кьиронг, который мог принимать любой облик - мальчика, девочки, пушистой
кошки. Я много раз встречалась с этим привидением, и четыре раза оно очень
напугало меня и доставило массу неприятных переживаний.