"Александр Трубников. Ближний Восток - колыбель Православия " - читать интересную книгу автора

Литву. В городе Гродно ему был представлен на одобрение устав Львовского
братства, которое сыграло первенствующую роль в деле сохранения православия
в Юго-Западной Руси.
Во второй половине XVII-го века на Русь прибыл Антиохийский Патриарх
Макарий. Он объехал всю Россию и всюду был торжественно принят. Кроме того
он сыграл большую роль в истории русской Церкви, поддержав Патриарха Никона
в его деле исправления книг и обрядов на соборах 1656-го и 1666-го года,
которые осудили старообрядцев.
Личная, непосредственная связь прекращается до середины XIX-го в., но
не прекращалась постоянная помощь России Церкви антиохийской деньгами,
иконами, церковной утварью.
В 1848-м году в Россию прибыл Митрополит Илиокольский Неофит, посланец
патриарха Мефодия (1823-1850). Митрополит Неофит приехал просить помощь в
деле учреждения в Сирии духовного училища, типографии и восстановления храма
Св. Николая в Дамаске. Просимая помощь была оказана. Сверх просимого,
Митрополит Московский Филарет предоставил Антиохийскому патриархату церковь
для подворья в Москве (недавно почивший патриарх Александр III-й был с 1900
г. по 1903 г. настоятелем этого подворья) и отпечатал для Патриархата
антиминсы.
В конце XIX-го в., когда в Антиохийской Церкви шла борьба арабского
течения с греческим, возникшая из-за назначения на патриарший престол грека,
Русская Церковь подлежала арабскую тенденцию, в результате чего в 1897-м
году избран был патриархом араб - Мелетий. Его преемник, Григорий IV-й,
вошедший на престол в
1906-м году, прибыл в Россию в 1913-м году в связи с празднованием
300-летия Дома Романовых.
Приглашение Патриарху было послано как следствие деятельных хлопот
Владыки Антония (Храповицкого). Прием, оказанный Патриарху, был особенно
торжественный. Во время его пребывания в России, Патриарх принял участие в
нескольких архиерейских хиротониях, среди которых архимандрита Алексея -
ныне Патриарха Московского. Принял участие Патриарх в торжествах
прославления Святителя Ермогена. Впечатление от торжеств и приемов было
омрачено отказом государственной Думы в пособии в 50.000 рублей, просимых
Патриархом для церковно-просветительных нужд. Часть просимой суммы все же
была собрана Святейшим Синодом среди наиболее богатых монастырей. Отбыл
Патриарх, увозя Св. Антиминсы (до сих пор в богослужебном употреблении) и 60
фунтов Святого Мира.
Мировая война (1914-го года) прекратила сношения с Россией. Но
Святейший Патриарх Григорий внимательно следил за событиями на русской земле
и, когда Константинопольский Престол признал Живоцерковное движение, как
истинную Русскую Православную Церковь, Патриарх Григорий IV-Й объявил
живоцерковников "богоборным сатанинским сборищем" и решение
Константинопольского Патриарха назвал "совершенно недопустимым, весьма
прискорбным и ни на чем не основанным". В своем послании от 20-го июля
1925-го года, Патриарх признавал "единственно законной высшей церковной
властью Всероссийского Патриарха Тихона". Защищая гонимую Церковь в России,
Блаженнейший Григорий IV-й не оставил без внимания Ее представительницу за
рубежом.
Непосредственно после эвакуации Крыма он послал жившему тогда в
Константинополе митрополиту Антонию (Храповицкому) приглашение прибыть в