"Александр Трубников. Ближний Восток - колыбель Православия " - читать интересную книгу автора

принципов морали руководящими не только в личной жизни, но особенно в
политической. Освобождение Святых Мест от владычества иноверных больше
никого не волнует. С иноверными вступают в договоры, дабы сделать из них
себе союзников. Так в 1535-м году король Франции, Франциск I-й
договаривается с Солиманом против Короля Карла V-го Испанского.
Договор этот, известный под названием "капитуляций", давал Франции ряд
преимуществ в области экономический, политической и религиозной. Религиозные
преимущества позволяли подданным французского королевства соблюдать все
предписания их веры и разрешали им, как следствие, свободный доступ к Святым
местам. Другие иностранцы допускались к Святым Местам постольку, поскольку
они являлись "друзьями" французского короля. В 1740-м году новый договор
подтверждает капитуляции. Таким образом немногочисленные католики Ближнего
Востока имели в лице Франции покровителя, а православное население в течение
250-ти лет в христианском мире не имело своего православного покровителя и
защитника. Россия, на которую они обращали взоры, переживала сперва ломку
переходного возраста (вторая половина XVI-го в. начало XVII-го в.), затем
утверждала себя (XVII в.) и лишь в XVIII-м веке вышла на мировую арену. В
поисках путей до "мировой арены", в поисках окна в Европу, Россия сразу
столкнулась с Турцией.


е) Период Новой Истории с XVIII по XX вв.
Появление России и Англии на Ближнем Востоке

Взятием Петром Великим Азова в 1696-м году пробивалась для России
форточка в Европу. Окно будет пробиваться на Севере. Но заботы о завоевании
выхода к морю (т. е. заботы экономическо-политического характера) не
затемняли в сознании русского народа нравственную его обязанность помочь
братьям христианам Ближнего Востока. До XVIII-го века русские цари, вельможи
и простой народ снабжали Святейших Восточных Патриархов деньгами, за
которыми они приезжали на Русь. Встречали их всегда с большим почетом и
приглашали участвовать в поместных русских соборах.
Окончательно утвердившись в качестве великой державы при Екатерине
Великой, Россия добивается Куйчук Канаржийским договором (1774 г.)
покровительства над всеми православными, находящимися под турецким игом.
Полное освобождение христиан (не только Ближнего Востока, но и Румынии,
Болгарии, Греции и Сербии) требовало предварительного развала и расчленения
Турецкой Империи. Поэтому российская политика конца XVIII-го в. и всего
XIX-го будет к этому стремиться. Но Турция неожиданно найдет себе
христианского ярого защитника в лице Англии.
В 1763-м году Англия получила от Франции мирным договором Канаду и
ИНДИЮ. Опасаясь за свободный путь в Индийскую Империю, Англия будет всячески
ратовать за неделимость оттоманской Империи и стремиться устранить с Востока
влияние России и Франции.
Французское влияние будет первоначально устранено победой над
Наполеоном. Франция восстановит свое положение в 1856-м году и в частности в
Сирии в 1860-м году. Но поражение ее в 1870-м году вновь на некоторое время
отставит ее на задний план. Окончательную победу над Францией на Ближнем
Востоке Англия одержит в 1941-м году (см. дальше).
Россия торжествует в первую половину XIX века. Греция освобождена в