"Торин Эйкинскьяльди (П.Парфентьев). Дополнения к комментариям на текст 'ВК', опубликованным изд-вом 'Терра-Азбука'." - читать интересную книгу автора

кроме того, все, сказанное выше - лишь возможный вариант
трактовки.

с.351 'Эарендил'
Что касается Эарендела в поэме Кюневульфа 'Христос', то,
вполне вероятно, автор имеет в виду Вифлеемскую Звезду
(которая указывала волхвам путь к новорожденному Христу).
Автор 'Библейской Энциклопедии' (Москва, 1891) указывает на
мнение св. Иоанна Златоуста, который говорил, что звездою
этой был ангел. Того же мнения держались Ориген, Евсевий,
Св.Игнатий Богоносец.

с.361 'А за дружбу он, как и встарь, отплатит кольцами...'
Слышен отзвук истории. Золотые кольца служили в древности
у народов Северной Европы неким подобием денег:
использовались как дань, дары друзьям и плата дружине от
конунга. Один из кеннингов (поэтических синонимов) конунга в
поэзии скальдов - 'Кольцедаритель'. Вот лишь несколько
фрагментов текстов о кольцах:

...дай нам кольца
ради замирения:
разве не лучше вам
от напора копейного
откупиться данью,
чем в битве быть,
рубиться насмерть.
'Битва при Мэлдоне',
пер. В.Г.Тихомирова

Только места высокого,
освященного Богом,
не касался поганый,
не смел осквернять
трона кольцедарителя...
'Беовульф',
пер. В.Г.Тихомирова

Видят - на лыке
Кольца подвешены -
Было пятьсот их
У этого воина.
Старшая Эдда
пер. А.Корсуна

с.363 'об их страсти к знаниям, через которую Саурон и уловил их
в свои сети...'
Возможен скрытый намек на слова ап. Павла: 'Смотрите,
братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым
обольщением'(Кол. 2:8).