"Александр Торик. Флавиан ("Воцерковление" #2) " - читать интересную книгу автораизысканно-терпкий аромат фимиама мягкими волнами растекался по всей церкви.
- И о сподобитися нам слышанию Святаго Евангелия, Господа Бога молим! - взволнованно-торжественный голос Флавиана пронизал трепетную тишину храма. - Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй! - с готовностью отозвался хор. - Премудрость! Прости! Услышим Святаго Евангелия! Мир всем! - и все присутствующие склонили головы в благоговейном поклоне принимая преподаваемый им мир Божий. - От Матфея Святаго Евангелия чтение! - в голосе Флавиана слышалась какая-то, уходящая вглубь времён затаённость, словно он был где-то уже и не здесь, а погружался в необъятный мир святого Евангелия, прозревая там нечто, недоступное нашему земному взору. - Слава Тебе, Господи, слава Тебе! - осторожно-взволнованно воззвали певчие. - Вонмем! - Рече Господь Своим учеником: - низким глубоким голосом начал Флавиан, и все стоящие в церкви замерли, с трепетом ожидая услышать Слово Самого Господа, осознавая, что произнесённое Христом две тысячи лет назад, оно также относится к Его сегодняшним ученикам, как и к непосредственно слушавшим Его, тогда Апостолам - вся мне предана суть Отцем Моим, и никтоже знает Сына, токмо Отец, ни Отца кто знает, токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти. - голос Флавиана возвышался, словно поднимаясь по ступеням невидимой лестницы, расширялся и креп, заполняя собою весь храм - Приидите ко мне вси труждающиеся и обременении и Аз упокою вы. - взлетая всё выше, голос Флавиана пронизывал души слушающих, наполняя их непреложным упованием яко кроток Есмь и смирен сердцем; - Евангельское Откровение уже звенело под куполом храма - и обрящете покой душам вашим. Иго бо мое благо, и бремя мое легко есть! - словно с самого неба прозвенел высокий торжествующий ангельский глас. - Слава Тебе, Господи, слава Тебе! - ликующе утвердил хор. Я замер, как бы несколько оглушённый, не столько силой и великолепием самого чтения, сколько врезавшимися в моё сознание Евангельскими словами: - Придите ко мне все труждающиеся и обремененные. Ведь это про всех нас, и про меня лично! Мы все, волею или неволею пребываем в трудах - трудах житейских, трудах нравственных по преодолению наполняющих нашу жизнь трудностей и проблем. Мы все обременены заботами, скорбями, собственными желаниями, страстями и грехами, тяжесть которых я осознал совершенно, лишь получив освобождение от них на исповеди. Мы все можем получить столь желанные свободу и покой, но только тогда, когда придём к Нему, Единому могущему освободить нас и упокоить и призывающему нас к Себе. - Возьмите иго Моё на себя... Иго, как я помню, по словарю Ожегова, это - "порабощающая сила" - Господь предлагает нам принять Его иго... Но, если Бог есть - Любовь, значит иго Христово и есть - порабощающая Сила Божественной Любви! Тогда понятно, почему Христос возвещает, что - иго Его благо, и бремя Его легко! А, ведь всё наше воспитание было пронизано ненавистью к любому рабству, как мы издевались на именем "раб Божий"! Как мы не понимали поступки некоторых крепостных, отказывавшихся от освобождения и предпочитавших добровольное рабство у любимых ими добрых господ! А, какой |
|
|