"Александр Торик. Флавиан ("Воцерковление" #2) " - читать интересную книгу автора

принять в себя Божье добро и Божью любовь.
- Бесы?
- Бесы. И люди, которые, подобно бесам, отвергают Бога, Его любовь и
добро.
- Так. Кажется, усвоил. А, как же привычная сказка, что Адам и Ева
съели яблочко, "занялись любовью" и этим согрешили?
- Так, она сказка и есть. Атеистическая. Атеисты - они правды не знают,
то есть не хотят знать, поэтому и вынуждены придумывать сказки. В том числе
и на тему Священного Писания. Она, и сказка-то эта, с каким то пошлым
оттенком. Тогда как Адаму с Евой чёткая была от Бога "установка": -
"плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и
владычествуйте над рыбами морскими (и над зверями,) и над птицами небесными,
(и над всяким скотом, и над всею землею,) и над всяким животным,
пресмыкающимся по земле". Так, что супружество и чадородие - дело - Богом
благословлённое. Давай присядем, а то ноги разболелись, к дождю, что ли?
- Конечно, конечно. Давай присядем. Я тут, собственно, тебя по такому
вопросу искал, точнее - по двум вопросам. Первый - можешь ли ты у меня, как
это правильно назыается - исповедь принять?
- Так и называется. Могу конечно, хоть сейчас. А второй вопрос?
- Второй такой - можешь ли ты быть моим духовником, как у Семёна с
Ниной?
- С этим несколько сложнее. Нет, то есть - могу, конечно, без проблем.
Вопрос в том, а готов ли ты сам под чьё-либо духовное руководство
становиться? Духовничество, это ведь серьёзная духовная работа с обеих
сторон, как духовника, так и окормляемого, своего рода - договор со
взаимными обязательствами. Можно ведь просто подойти к любому священнику с
любым духовным вопросом, получить ответ, и дальше самому решать - принимать
этот ответ, как руководство к действию, или - не принимать. И священник этот
перед Богом отвечать будет лишь за то, насколько грамотно и неравнодушно он
подошёл к твоему вопросу. Иное дело духовничество. Принимая на себя
обязанности духовника какого-либо христианина, священник берёт на себя
ответственность за всё дальнейшее развитие духовной жизни этого человека; за
его ошибки и грехи, даже за его непослушание своему духовнику. А, христианин
берёт на себя обязанность святого послушания. То есть, - получил совет и
благословение - выполняй без метаний - Господь, за молитвы отца духовного,
укрепит и поможет. Как в Евангелии - взялся за плуг - не оборачивайся назад.
- А, если духовник куда-нибудь не туда поведёт?
- Так ты сверяй его советы с Божьими заповедями, с учением Церкви.
Увидел расхождения - можешь без колебаний оставить такого духовного
руководителя и перейти к другому. Духовники нынче бывают разные, а
начинающему разобраться в попах трудно. Бывает, что нарываются люди по
неосторожности на таких духовников, что прямо в ад и приведут. Или в раскол
какой-нибудь, вроде ИНН-ского, что, в общем то - то же самое. Так что к
вопросу духовничества нужно подходитьс большой осторожностью и вниманием, а,
главное - с молитвой и смирением. Поэтому я никому на просьбу - стать
духовником сразу же согласия не даю, чтобы человек скоропалительно
обязательствами не связался, а потом - разочарование. Не всегда ведь
духовник своё чадо "по шёрстке гладит", часто и посмирять приходится, а
это - мало кому по нраву. Ты, не обижайся, я никого приходящего не
отталкиваю, приезжай когда надо, исповедуйся, советуйся, а уж коли