"Евгений Алексеевич Торчинов. Введение в буддологию: курс лекций " - читать интересную книгу автора

II. Этап нравственности.

3. Правильная речь. Буддист должен всячески избегать лжи, клеветы,
лжесвидетельства, брани и распространения слухов и сплетен, питающих вражду.
4. Правильное поведение. Миряне-буддисты принимают минимальное
количество обетов, способствующих накоплению благой кармы. Они таковы:
4.1 Ненасилие, непричинение вреда живым существам: "без палки и меча
идет он по жизни, исполненный любви и сострадания ко всем живым существам";
4.2 Отказ от дурной речи (ложь, клевета и т.п., см. выше);
4.3 Неприсвоение того, что принадлежит другому; отказ от воровства;
4.4 Правильная сексуальная жизнь (в том числе, и в смысле "не
прелюбодействуй");
4.5 Отказ от употребления опьяняющих напитков, делающих сознание
мутным, а поведение трудно поддающимся контролю.

У монахов и монахинь обетов гораздо больше (несколько сотен). Они
подробно описываются в разделе "Виная" буддийской Трипитаки (особенно важен
текст под названием "Пратимокша"/"Патимоккха"). Обеты монахов ориентируют их
жизнь уже не на улучшение кармы, а на ее полное исчерпание и достижение
нирваны.

5. Правильный образ жизни. Это то же правильное поведение, но взятое
как бы в социальном измерении. Буддист (как монах, так и мирянин) должен
воздерживаться от занятий любой формой деятельности, несовместимой с
правильным поведением. Он должен воздерживаться, например, от торговли
живыми существами, людьми и животными, от торговли оружием (вместе с тем
буддизм не запрещает мирянам служить в армии, поскольку армия
рассматривается как средство защиты живых существ в случае агрессии, тогда
как торговля оружием провоцирует конфликты и создает предпосылки для них),
от распространения алкоголя и наркотиков, от занятий проституцией и любыми
профессиями, связанными с обманом (гадания, предсказания судьбы, составление
гороскопов и тому подобное).


III. Этап сосредоточения.

6. Правильное усердие. Данный этап и все его ступени предназначены в
основном для монахов и заключаются в постоянных занятиях буддийской йогой.
Санскритское слово "йога" образовано от корня "йудж" - связывать воедино,
запрягать, сопрягать. Поэтому слово "йога" родственно русскому слову "иго" и
английскому слову "yoke" - "ярмо", "иго". Слово "йога", таким образом,
означает концентрацию, сосредоточение, связывание в один пучок всех сил для
достижения цели. Этим словом в Индии издревле называли различные весьма
сложные системы психофизического тренинга ("психопрактика", "психотехника"),
направленного на изменения сознания и перехода из профанного, мирского,
сансарического состояния в сакральное состояние "бессмертия и свободы". Йога
в узком смысле слова - одна из ортодоксальных брахманистских
религиозно-философских систем (даршан), созданная риши (мудрецом) Патанджали