"Лев Николаевич Толстой. Полное собрание сочинений, том 51" - читать интересную книгу автора

самое. - Прекрасно спали. Утром приехали в Оптину. -
27 Ф. 90. Оптина. Приехали рано. Замечательно б[ыло], что Таня
начала капризничать. Стала говорить прямо неправду. Я раздражился. И долго
не мог победить себя. Рассуждение, успокоившее меня, б[ыло] то, что если мне
что нужно ей сказать, то я могу сказать это после, когда совсем пройдет
раздражение. И вспомнив после, решил, что, вероятно, и я б[ыл] не прав. И
сказал ей вечером смеясь и б[ыло] хорошо. В Оптиной Маш[инька] только и
говорила про Амвр[осия], и всё, что говорит, ужасно. Подтверждается то, что
я видел в Киеве - молодые послушники святые, с ними Бог, старцы не то, с
ними дьявол. Вчера был у Амвросия, говорил о разных верах. Я говорю: где мы
в Боге, т. е. в истине, там все вместе, где в дьяво[ле], т. е. лжи, там все
врозь. - Борис умилил меня. Амвр[осий] напротив - жалок, жалок своим[и]
соблазна[ми] до (1) невозможности. По затылку бьет, учит, что не надо
огорчаться о том, что она зла с прислугой, и не видит, что ей нужно. По ней
видно, что монастырь духовное сибаритство, Борис говорил, что цель мира и
человечества пополнение ангелов.
28 Ф. 90. Оптина. Во сне видел, что говорю с священником о
пьянств[е], о терпимости и о чем-то еще, что забыл, О терпимости: не
презирать ни жида, ни татарина, любить. А мне: православного. Мне кажется, я
достиг этого в этот приезд 3-й в Оптину. Помо[ги] мне Бог. - Горе их, что
они живут чужим трудом. Это святые, воспитанные рабством. Теперь 10 ч[асов],
пойду к Леонтьеву.
Был у Леонтьева. Прекрасно беседовали. Он сказал: вы безнадежны. Я
сказал ему: а вы надежны. Это выражает вполне

(1) Слово до написано дважды.


наше отношение к вере. Потом поехали. Весело ехали до Мишнева, 40 в[ерст] от
Оптиной. Ночевали в избе. Кажется, в сифилисе, но красива [?].
1 Марта. Я. П. 90. Рано встал, еха[ли] целый день. Замучались
лошади, приехали в 2-м часу. С[оня] радостно, весело встретила.
2 М. Я. П. 90. Дурно спал, встал поздно. Ге и Губкина. С обоими
приятно. Ге рассказывал про храм в память А[лександра] II. Как всё украли.
Неприятно слушать. Губки[на] говорила о Еванг[елии]. Письмо от Маши. Нынче
ответил. Интересно письмо девицы. Пишет: Кто взялся меня готовить, устроить,
и потом вышло, что это насмешка. -
9 Map. Я. П. 90. Никак не думал, что прошло 7 дней. Постараюсь
вспомнить, возвращаясь назад. Нынче 9. Всё еще болит сильно после сильной
боли, начавшейся 3-го дня ночью; и нет сил. Ругин здесь.
Нынче ночью думал: главная разница в влиянии - не христианства, но
нравственного серьезного сознания - на жизнь та, что для одних известные
положения, сословия, учреждения мира признаются непоколебимыми, неизменными;
и уж в этих положениях они стараются следовать указанию христианства или
нравственного учения; для других же настоящим является вопрос о самых
положениях, о сословиях, об устройстве жизни; и всё подлежит изменению. Для
одних христианство есть руководство для поступков в известных положения[х],
для других оно поверка законности самых положений, "богатый,
высокопоставленный должен на пользу употреблять свое..." и т. д. Фальшь.
Вчера читаю в New Christianity: Christ must be in social life, in politics,