"Михаил Токуров. Любимый город " - читать интересную книгу автора

-----------------------------------------------------------------------

1 знакомцы (держальники) - молодые люди из бедных дворян, жившие в доме
боярина. Сопровождали боярина в военных походах, и вместе с детьми боярскими
были его телохранителями.
2 Монастырь Воздвижения Честного Креста Господня - основан в XV-XVI вв.
(в его честь назван Крестовоздвиженский пер. в центре Москвы)
3 келарь - заведующий монастырским столом, кладовой со съестными
припасами и их отпуском на монастырскую кухню. В его обязанности входил
строгий учёт поступающих и отпускаемых им предметов.

- Идти?! К казакам? К твоему Трубецкому? Сейчас же?! С кем идти? С кем,
скажи, мне теперь идти на Воздвиженку? А может к Козьме, там тоже всё горит!
Или ещё куда? Оглянись, отец Авраамий, и скажи мне, глупому - кого мне,
палёна клеть, взять с собой? Или пойти самому - и раскидать латинов, как
Святогор-богатырь?!
- Дай хотя бы Хмелевского, князь, - похоже, келарь осознал,
чрезмерность своих требований.
- Хмелевский с Козьмой уже бьются.
- А ратники? Хоть их дай.
- Бери кого хочешь, - горько усмехнувшись, князь обвёл рукой вокруг
себя, - все, кого найдёшь - твои.
"Накаркал", - подумал князь, когда за мгновение из порохового дыма на
улице начали один за другим появляться бегущие безоружные ратники и казаки.
Последние, впрочем были с саблями. Они задерживались перед ощерившейся
пиками баррикадой из скованных цепями старых телег, обшитых толстыми
досками, перелезали через неё и бежали дальше.
- Беда, князь! - справа стоял знакомец, - Минина, видать, побили,
спасайся. Садись на коня, князь-воевода! Чай, нехристи тебя в дыму не
узнают - уйдёшь.
Один раз он уже ушёл. Хорошо ушёл, не догнали. Вытащили из спалённой
Москвы, отвезли в Троицу, вылечили. Снова собрали ополчение, снова пришли в
стольный град... Зачем? Чтобы снова бежать? Чтобы ОНИ написали в своих
книгах "московиты бежали с поля битвы, подобно зайцам"?
- Воеводы суть не от беганья, а от воеванья. От Бога убежать не дано.
Теперь на князя смотрели все: знакомцы, дети боярские с саблями,
стрельцы с пищалями, даже несколько бежавших ратников, по какому-то
недоразумению не бросивших своих копий, остановились возле него. Все ждали
его слова.
- Что замолчали, богатыри? Или супостатов латинских забоялись? Или
помирать разучились? Так это каждому впервой, не токмо вам. Покажем
нехристям, что не страшатся люди русские вражьей силы! Дадим им такую битву,
что будут её помнить даже в пекле адовом! Поняли, палёна клеть!?
Князь взмахнул саблей. Те из воинов, у которых были сабли, тоже
взмахнули ими над головой. Ратники с копьями и стрельцы с пищалями не
отставали от них. Видя твёрдо держащуюся громаду, бегущие останавливались,
вставали вместе с княжескими людьми. На пути же потока беглецов стоял
троицкий келарь Авраамий Палицын, высоко подняв наперсный крест, блестевший
на солнце.
- Братие! Люди русские! Неужли отдадите на поругание безбожным латинам