"Бардо Тодол. Тибетская Книга Мертвых " - читать интересную книгу автора

приобретенного нами при жизни Самосознания. Самосознания, степень которого,
в сущности, есть единственное мерило нашего духовного развития. Вот тем и
обозначается цель духовного развития при Жизни!
Какое новое качество приобретает Программа, которая сама себя узнала,
что происходит с нами, когда мы становимся тем, что мы есть На Самом Деле, -
на этот вопрос ответа нет. Это все равно, что спросить, чем становится
шахматная программа в компьютере, которая распознает себя и свое
предназначение играть в шахматы? Иль что случится с отражением в Зеркале,
которое само себя успевает разглядеть, стремительно поворотившись в стекле?
Чем станет телепередача, сама себя разглядевшая и узнавшая? Это невероятное
качество Самосознания, которое мы способны родить во взаимных исполнениях
Яви, есть чудо, словами не объяснимое, пропасть небытия, если за бытие
считать телесное. Очень похожее на то, что суть и цель Яви именно родить
Самосознание, которое в загробном мире будет проходить строгий экзамен.[3]
Кто эти экзаменаторы?! Этого нам не узнать, не став Ими!
Что до награды Бардо Тодол, Книга Мертвых ограничивается всякий раз
одной и той же краткостью на этот счет: освобождение, бессмертие, спасение
от колеса новых беспамятных рождений и сопутствующего жизненного страдания.
Смысл Испытания - Распознания заключается в том, что нам предъявляется некий
трудный живой знак, в котором мы должны узнать себя, допустить и
проникнуться.
В сущности, механизм здесь тот же, как в случае Одержания, скажем, в
культах Макумба (смесь Христианства с Западно-Африканскими культами).
Танцующие верующие в церкви дотанцовываются до состояния транса, когда в них
вселяется то или иное Божество. В это время, когда человеком завладевает
божество, человек становится этим божеством. Я - это Ты. Вот формула
распознавания.
Что случится, если мы распознаем себя в трехглавом, шестируком и
четырехногом Будде, у которого в каждой голове три жутких, вперенных
глаза, - трудно сказать?! Над этим пусть читатель поразмыслит сам, после
прочтения книги.
Другое дело, что воспринимать эти Знаки и миражи, причудливые фигуры
станет намного легче, если рассматривать их как тайнопись, которая заключает
в себе наше истинное Устройство. Однако в мире Бардо, как во сне, иные
законы, нежели наяву. Слово или Знак, названный, произнесенный, имеет такую
же силу, такую же плотность, как и мы сами или другие фигуры. Знак и плоть
во Сне и Бардо - соизмеримы и взаимозаменяемы. Ибо в Бардо, как и во сне,
нет вещественной реальности Яви, где несущий Сигнал и Смысл Сообщения отнюдь
не одно и то же.[4]
В Бардо сигнал и смысл сообщения не различимы, знак и его живая плоть -
одно и едино! Вот почему Заклинание в Магии рождает Образы, а злые духи
запечатываются Знаком![5]
Иное дело, что мы не буддисты и Знаки - Образы Книги, - нам о многом не
расскажут. Сами мы, когда встретимся с собой, увидим, небось, очень даже
отличное от трехглавых, шестируких и девятиглазых Будд. Может, увидим трех
Богоматерей - троеручниц, со звездой во лбу вместо третьего глаза, и на
четырехгранном топазе - вместо четырех ног. А, может, Пришелец нам явится в
геометрическом, светящемся формами сложном Образе. Кто его знает, поживем,
как говорится, увидим!
Тут важно другое: фигуры в Книге Мертвых - это Архетипические фигуры