"Пандит Раджмани Тигунайт. Гималайские мудрецы: Вечно живая традиция " - читать интересную книгу автора

разговоры. Но, как только ты достигнешь покоя на уровне слов, ты внезапно
обнаружишь бурю в мыслях.
Мысль тоньше слова, и наблюдение за нею будет твоим следующим шагом.
Размышляй над тем, о чем ты думаешь, почему ты так думаешь и как твои мысли
воздействуют на твою речь и твои поступки. Если тебе не удается унять шум
своих мыслей, наполняй ум осознанием наивысшей истины - Брахмана. Тогда ты
обнаружишь еще более тонкую силу, именуемую санкальпой (волей). Это та сила,
которая позволяет тебе распоряжаться своим умом: он не может мыслить, пока
ты не пожелаешь этого. Воля - это тончайшее стремление, исходящее из самой
глубины твоего существа и приводящее в движение твой ум.
Нарада: Если санкальпа тоньше мысли, почему мне не удается подчинить
себе свой ум? Похоже, я не в состоянии контролировать санкальпу и мой ум
пользуется неограниченной свободой.
Санаткумара: Ты прав, Нарада. Твоя воля подвержена влиянию самскар
(тонких впечатлений прошлого), а также мыслей, слов и поступков, хранящихся
в твоей читте (неосознанная сфера ума). Ты забыл о них, они ушли в
подсознание. Но, хотя ты их и не осознаешь, они воздействуют на силу твоей
воли. Вот почему санкальпа теряет контроль над осознанной сферой твоего ума.
Поэтому иногда человек думает о том, о чем не хотел бы думать, произносит
слова, которые не хотел бы произносить, и совершает поступки, которые не
хотел бы совершать. Виной всему - те тонкие впечатления, хранящиеся в
подсознании. Но если их ничто не пробуждает, они не могут воздействовать на
волю и ум.
Нарада: От чего зависит проявление этих тонких впечатлений прошлого?
Санаткумара: Зависимость проста: подобное притягивается подобным.
Мышление - плод сознательной сферы твоего ума - извлекает из глубин
подсознания соответствующие самскары, которые, в свою очередь, оказывают
влияние на твою волю и ум и, следовательно, воздействуют на речь и поступки.
Но мышление способно и защитить сознание от влияния бессознательного при
помощи санкальпы шакти (силы воли).
Конечно, новичку трудно действовать на таком уровне. Несмотря на то что
мышление приводит в действие силу воли и воздействует на сознание, оно
попутно возбуждает и подсознание, что может привести к пробуждению
негативных самскар.
Проникнуть сквозь эти тонкие слои бытия довольно трудно, в особенности
на ранних стадиях садханы, поэтому следует направлять мышление на
универсальный объект, который мощнее всех отрицательных самскар. Устреми
свои мысли, о Нарада, на наивысшую истину - Брахман. Это поможет тебе в
преобразовании и совершенствовании самого себя.
Иными словами, для начала тебе следует утвердить в своем сознании
Брахман и постоянно помнить о нем в процессе изучения священных писаний,
размышлений и бесед на духовные темы. Постоянные мысли о Брахмане являются
чистым и мощным средством, позволяющим даже из мирских занятий извлекать
знание о высшей истине. Я имею в виду не привычное для тебя интеллектуальное
знание, а знание интуитивное, которое не может быть получено из книг, бесед
или рассуждений.
Нарада: Все эти годы я верил, что путь, по которому шел я сам и вел
своих учеников - это путь свадхьяи (самопознания).
Санаткумара: Ты учился и учил других лишь ради развлечения,
интеллектуального удовлетворения, признания окружающих и безбедного