"Василий Татищев. История Российская (Часть 4) " - читать интересную книгу автора

братьями его; потом же правнук его князь великий Владимир крестился и все
земли наши крестил: Русскую, и нашу Славянскую, и Мережскую, и Кривичскую, и
Весь, иначе говоря Белоозерскую, и Муромскую, и Вятичи, и прочие. И от того
великого князя Владимира даже и до сего господина нашего великого князя
Иоанна Васильевича за латинами мы не бывали и архиепископа себе не
поставляли от них, как вы ныне хотите ставить от Григория, называющегося
митрополитом Руси, а ученик тот Исидоров, по сути латынин". Те же
развратники, как и прежние еретики, научаемые диаволом, желая на своем
настоять и на благочестие дерзнуть, а князю великому не желая покориться,
одинаково вопили: "За короля хотим". А другие говорили: "К Москве хотим, к
великому князю Иоанну и к митрополиту Филиппу в православие". Злодейцы же
оные, противники православия, Бога не боящиеся, посла своего послали к
королю с подарками многими, Панфила Селифантова да Кирилла сына Ивана
Макарьина, говоря: "Вольные мы люди Великого Новгорода бьем челом тебе,
честному королю, чтобы ты государь нашему Великому Новгороду и нам господин
был, и архиепископа вели нам поставить своему митрополиту Григорию, и князя
нам дай из своей державы". Король же принял дары их с любовью, рад был речам
их и, много чтив, посла их отпустил к ним со всеми теми речами, чего хотели,
и послал к ним князя Острожского Михаила, Олелкова сына, воеводы киевского.
Новгородцы же приняли его честно, наместников же великого князя не сослали с
Городища; а что был у них князь Василий, Горбатого брат, суздальских князей,
того послали в Заволочье в заставу на Двину.
Увещание великого князя. Слышал же сие князь великий Иоанн Васильевич,
что в вотчине его Великом Новгороде возмущение великое, и начал посылать к
ним послов своих, говоря такое: "Вотчина вы моя, люди новгородские, изначала
от дедов и прадедов наших, от великого князя Владимира, крестившего землю
Русскую, от правнука Рюрикова, первого князя в земле вашей. И от того Рюрика
даже и до сего дня знали вы один род великих князей, прежде киевских, до
великого князя Дмитрия Юрьевича Всеволода владимирского, а от того великого
князя даже и до меня род их. Мы владеем вами и жалуем вас и обороним
отовсюду, да и казнить вольны же мы, когда на нас не по старине смотреть
начнете. А за королем ни за которым, ни за великим князем литовским не
бывали вы, как и земля ваша стала, и нынче от благочестия отступаете к
латинству чрез крестное целование. А я, князь великий, никоторые силы над
вами, ни тягости не чиню, ни налагаю выше того, как было при отце моем
великом князе Василии Васильевиче, и при деде моем, и при прадеде, и при
прочих великих князях рода нашего, но еще и милость к вам проявить хочу, к
моей вотчине".
То слышали новгородские люди, бояре их, и посадники, и тысяцкие, и
зажиточные люди, которые не хотели древнего своего обычая и крестного
целования преступить, рады были все сему, исправиться желая к великому князю
по старине. А вышесказанные оные Исааковы дети с матерью своею Марфою и с
прочими их поборниками и наймитами своими взбесились, словно звери дикие,
бесчеловечный разум имеющие, князя великого послов речей, а также и
митрополита Филиппа посла ни слышать не хотели, но еще нанимали злых тех
смердов, убийц, шильников и прочих безыменитых мужиков, которые скотам
подобные, нисколько разума не имеющие, но только одно кричание, которые,
приходя на вече, били в колокол, и кричали, и лаяли, как псы, нелепое
говоря: "За короля хотим". И таково было возмущение в них, как в древности
во Иерусалиме было, когда предал его Господь в руки Тита, ибо как те тогда,