"Василий Татищев. История Российская (Часть 2) " - читать интересную книгу автора

Гельмольдово и Грецию Русью, а Русь Грецию именовали, приводя слова Адама
Бременского[2], кн. 2, гл. 13: Хиве (Киев), руссов стольный град,
преизрядное греков украшение; равное же видится и Библиотека шведская, часть
I, страница 14, о езде в судах в Грецию упоминает. Байер показывает езду
оную Двиною и Днепром, гл. 17, н. 57, а некоторые море Балтийское с Меотисом
соединенным полагали, гл. 17, н. 58; но лучше можно разуметь, что водою в
Гардарики, а оттуда сухим путем и Днепром снова водою до Греции, как в
Прологе ноября 30 написано, что между Волотью, или Ловотью, и Днепром есть
волок, чрез который Андрей землею перешел, или, вероятнее, что Русь Грециею
разумели.
14. Озером Нев именует Ладожское, и что течение или соединение его в
море указывает, не упоминая реки Невы, оное не дивно, потому что озеро и
река одинаково именовались. Сие же имя видно, что древнее, в сарматском
языке неево - совет, рассуждение, нева - брат двоюродный или племянник.
Может, образно морю Балтийскому братом названо, или река Нева, как граница с
Бярмиею или Корелою была, и, тут для советов и рассуждений съезжаясь, реке и
озеру то имя дали. Ладожское ж новое имя; ибо историк новгородский поп
Иоанн, который жил в начале 13 столетия, и в Прологе ноября 30, в Слове о
крещении Руси, а также при царе Иоанне I в книге Большой чертеж, где все
русские реки, озера и пр. описаны, точно так же озеро оное Нев именуется и
его течением в озеро Котлино, разумея залив Финский, совокупляется. Финны
зовут Ладожское озеро Венеем мери, т. е. море Русское, смотри гл. 17, н. 47.
15. Реки Двина, Днепр и Волга из одного леса вышли; оное близко правды,
ибо сии леса на несколько сот верст простираются, и Волков лес именован в
Прологе, ноября 30, в Слове о крещении сие внесли. Некоторые же, не
довольствуясь тем, что из одного леса, но из одного болота, а потом из-под
одной березы исхождение их сказали; подлинно же настоящие их начала из-за
множества болот и пустошей до сих пор еще неизвестны. Равно сему и о 70
устьях Волги неправильно сказано, но на самом деле по прилежному моему
описанию 18 только имеется, хотя от отделения Ахтубы от Волги на 500 верстах
до моря островов и протоков великое множество есть.
16. Хвалисы народ, по сказанию Нестора, жил близ Каспийского моря, и,
может, от них оное море Хвалынское у русских именовано. Древние же писатели
греческие и римские нигде сему подобное имя не упоминают. Плиний и Птоломей
в оном месте иного и нисколько не подобного названия народы указывают.
Карпеин именует сей народ сирацени, но сие может от закона сарацинского или
магометанского. Смотри гл. 25, об именах же моря Каспийского, гл. 14, н. 72.
17. Днепр течет в Понт тремя устьями. Поэтому надлежало бы при устьях
быть двум островам. Видится, сие Нестору тогда написать неприлично было, ибо
русские, имея непрестанный ход в Грецию с торгами, подлинно могли знать, что
входит одним устьем, кроме одного малого острова. Но похоже, что он написал
Истр, или Дунай который пред впадением в море четырьмя островами на пять
протоков разделяется, гл. 13 и 14. Имя же Истр и Днепр в изречении не много
разнствуют, что после списывающей, не зная, что Истр Дунай зовется, думал
описке быть и Днепр написал. Что же о езде апостола Андрея вверх по Днепру и
до Рима касается, о том в I части, в гл. 3, показано: по сему похоже, что
он, и прежде него Иоаким, некую историю имели, ибо оба написали: сказывают,
что не иначе как письменное предание сохранилось, но прочее вымышлено.
18. Кий, Щек, Хорив и Лыбедь, имена не славянские, но сарматские; и
если оные не вымышлены от названий урочищ, то должны быть до пришествия в