"Александр Тарасов. Очень современная повесть (Феминистка как стриптизерша: культурологический анализ) [K]" - читать интересную книгу автора

в Индии уже существовала развитая цивилизация в те дни, когда
бесписьменные германские племена англов и саксов бродили по диким лесам и
про Британские острова и слыхом не слыхивали.
Лонсдейл осторожно напомнил студенту о восстании сипаев.
- Темные народные массы не понимали, какие блага несут им английские
друзья, - суконным языком Михаила Андреевича Суслова ответил студент-индус.
Вот такие интересные ассоциации вызываются размышлениями Арбатовой. Как
там говорил Ленин? - "раб, который оправдывает и приукрашивает свое
рабство..."
Что ж, Арбатова, ты сама себе выбрала друзей. Когда тебя привлекали к
общественной (оппозиционной)
деятельности, ты отнекивалась и прикрывалась Монтенем*. Вот и
результат: даже "видный правозащитник" в твоем окружении - и тот
обыватель, эгоист и трус, да еще и маловдохновляющей внешности:
"красавчик с нервными глазами молодого политика, в которых, как в
счетчике такси, все время бегут циферки". Правильно. С кем поведешься.
Зиглинда Хофман с сияющим лучистым взглядом и внешностью Элен Бгрнстин из
"Alice Doesn't Live Here Any More" в том 1992 году еще досиживала
последние годы своего 15-летнего срока в тюрьме в Кгльне. А Рольф Хайслер
- высоколобый бородатый красавец с кинематографической внешностью Иеремии
Джонсона и спокойным глубоким взглядом умных глаз - до сих пор сидит в
тюрьме во Франкентхале (у него срок пожизненный)...
А тебе, Арбатова, только и остается сетовать ближе к концу своей
повести: "легко распознавая отечественное хамство, в импортном мы все
время предполагаем неведомые нам душевные сложности". Какая глубина мысли,
основанная на "тяжком пути познания". Просто Ларошфуко в юбке! Хотя мне
интересно, кто это "мы"? Если Арбатова ведет речь о собственных
прозрениях, пусть так прямо и пишет. Народ России ее на "коллективное
прозрение"
наверняка не уполномочивал.
А что касается хамства - см. полностью цитату из Ленина...
С другой стороны, прозрениями, основанными на горьком опыте, повесть
Арбатовой и ценна. "Нас, как всегда, купили за бусы и зеркало. Кто-то
сделает себе на этом караване генеральские антропософские погоны, кто-то -
мешок денег, кто-то - политическую карьеру. А мы зато увидим собственную
страну и Монголию!" Вот так. Феминистки - они народ прямой и открытый.
Значит, сознает Арбатова, что купили, значит, сознает, что продалась.
Однако. Если за "бусы и зеркало" да за поездку в Монголию оказалась
Арбатова готова продаться этой толпе сытых убогих сексуально озабоченных
мещан, представляю себе, что она способна сделать, скажем, за "ауди" и
поездку в Монако*. Представляю, но не напишу: не напечатают, а если
напечатают - потащат в суд за "оскорбление общественной нравственности".

* * *

Хотя это я, конечно, слишком многого от Арбатовой требую. Какие, в
самом деле, могут быть претензии к человеку, который говорит и пишет:
"- Грязных детей у нас скоро будет еще больше, а туалетной бумаги еще
меньше, это болезнь роста. А где вы были со своими Штайнерами, когда у нас
был социализм? Вы сидели и тряслись, не шарахнет ли наше правительство на