"Андрей Тарковский. Запечатленное время" - читать интересную книгу авторавпечатлением. Искусство воздействует, прежде всего, на душу человека,
формируя его духовную структуру. Поэт - это человек с воображением и психологией ребенка, его впечатление от мира остается непосредственным, какими бы глубокими идеями об этом мире он ни руководствовался. То есть он не пользуется "описанием" мира - он его создает. Готовность и возможность довериться, поверить художнику - необходимое условие для восприятия и приятия искусства. Но иногда бывает трудно переступить ту черту непонимания, которая отделяет нас от чувственного поэтического образа! Как и для истинной веры в Бога или хотя бы для потребности в этой вере нужно обладать особым складом души, специфической чисто духовной потенцией. В этой связи всплывает в памяти разговор Ставрогина с Шатовым из "Бесов" Достоевского: - Я хотел лишь узнать: веруете ли вы сами в Бога или нет, - сурово посмотрел на него Николай Всеволодович. - Я верую в Россию, в ее православие... Я верую в тело Христово... Я верю, что новое пришествие совершится в России... Я верую, - залепетал в исступлении Шатов. - А в Бога? В Бога? - Я... я буду веровать в Бога. Что к этому добавить? Здесь гениально угадано то смятенное состояние признаком современного человека - его можно определить как духовного импотента. Прекрасное скрыто от глаз тех, кто не взыскует истины, кому она противопоказана. Эта глубокая бездуховность не воспринимающего, но судящего искусство, его нежелание и неготовность задуматься о смысле и цели своего бытия в высоком смысле - очень часто подменяется до вульгарности примитивным восклицанием: "не нравится!" или "неинтересно!" С подобным критерием современный человек не способен задумываться об истине. Это сильный аргумент. Но он принадлежит слепорожденному, которому пытаются описать радугу. Он остается просто глух к тому страданию, через которое прошел художник, дабы поделиться с другими обретенной им истиной. Но что это такое, истина? Кажется мне, что одна из самых грустных вещей, что происходят в наше время, - это окончательное разрушение в сознании человека того, что связано с осмыслением и пониманием прекрасного. Современная массовая культура, рассчитанная на "потребителя", калечит души, преграждая человеку путь к коренным вопросам его существования, к осознанию самого себя как существа духовного. И, тем не менее, художник не может быть глух к зову истины, которая единственно и определяет его творящую волю, организует ее. Только в этом случае он способен передать свою веру другому. Художник, не имеющий веры, подобен слепорожденному живописцу. Ошибочно говорить о том, что художник "ищет" свою тему. Тема вызревает в нем, как плод, начинает требовать своего выражения. Это подобно родам. Поэту нечем гордиться - он не хозяин положения, он - слуга. Творчество для |
|
|