"Эммануил Сведенборг. О небе и его чудесностях и об аде. как слышал и видел" - читать интересную книгу автора

уже действительно возвратились; они вывели это заключение из того, что им
иногда случалось как бы вспомнить о вещах, которых они, однако, никогда не
слыхали и не видали; это происходило именно вследствие влияния духов из
собственной их памяти на мысли этих людей.
257. Есть также духи, которые называются природными и плотскими. Когда
эти духи приходят к человеку, они не соединяются с его мыслью, как Другие
духи, но они входят в его тело, овладевают всеми его чувствами, говорят его
устами и действуют его членами в полном убеждении, что все принадлежащее
человеку есть их собственное. Это те духи, которыми человек бывает одержим,
но Господь, повергнув их в ад, совершенно их отдалил, вследствие чего и
одержимых в настоящее время не бывает.

О небесном письме

258. Так как у ангелов есть речь и речь их есть речь словесная, то у
них есть и письмо, посредством которого они точно так же, как и речью,
выражают свои душевные чувства. Мне случалось получать бумаги кругом
исписанные, из которых иные совершенно походили на писанные рукой, а другие
на печатные, как на земле; и я точно так же мог читать их, но только не мог
извлечь из них более одной мысли или двух по той причине, что противно
Божественному порядку поучаться о небесах из других писаний, кроме Слова;
ибо только посредством его одного совершается общение и соединение небес с
миром и, следовательно. Господа с человеком. Что бумаги, писанные на
небесах, являлись и пророкам, это видно у Иезекииля: И увидел я, и вот, рука
простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо
мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи (2. 9, 10). И у Иоанна: И
видел я в деснице, у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне,
запечатанную семью печатями (Откр. 5. 1).
259. Небесное письмо было предусмотрено Господом ради Слова. Слово в
сущности своей есть Божественная истина, от которой истекает вся небесная
мудрость как для ангелов, так и для людей, ибо оно было писано по внушению
Господа (dictatum a Domino); а внушаемое Господом проходит по порядку все
небеса и оканчивается в человеке. Вследствие этого Слово приспособлено как к
мудрости ангельской, так и к разумению человеческому, поэтому оно есть и у
ангелов, и они читают его, как люди на земле; из него они черпают свои
правила учения, и оно же служит им основанием для проповедей. Слово у них то
же самое, что и у нас, но только природный смысл его, т.е. здешний
буквальный, не существует на небесах, а заменен духовным, т.е. внутренним
его смыслом (см. сочинение О белом коне Апокалипсиса).
260. Однажды я получил с небес бумажку, на которой было написано только
несколько слов еврейскими буквами; при этом мне было сказано, что каждая
буква полна тайн премудрости и что тайны эти заключаются в изгибах и
наклонениях букв и также в звуках их; из этого мне стало ясно, что значат
слова Господа: Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни
одна йота или ни одна черта не прейдет из закона (Мат. 5. 18). Что Слово
Божественно до малейшей черточки, это известно и церкви, но в чем именно
заключается эта Божественность - доселе было неизвестно и потому теперь
будет объяснено. В самых внутренних небесах письмо состоит из различного
рода изогнутых и кругловатых черточек; те и другие расположены по образу
небес; посредством их ангелы выражают тайны своей мудрости и многое другое,