"Эммануил Сведенборг. О небе и его чудесностях и об аде. как слышал и видел" - читать интересную книгу автора

65. Так как все небеса не только изображают одного человека, но, можно
сказать, и составляют божественно-духовного человека в наибольшем образе
даже по виду, то небеса и различаются, подобно человеку, на члены и части,
которые и одинаково именуются. Ангелы знают, в каком члене находится то или
другое общество, и говорят: такое-то общество находится в такой-то части или
области головы, другое - в такой-то части или области груди, а третье - в
такой-то части или области чресл и т.д. Вообще, высшие, или третьи, небеса
составляют голову до шеи; средние, или вторые, небеса - грудь и туловище до
колен; а последние, или первые, - ноги от колен до подошв и руки от плеч до
пальцев, ибо руки с пальцами хотя они и с боков тела, но составляют
последнее в человеке. Из этого еще раз видно, почему трое небес.
66. Духи, находящиеся под небесами, весьма дивятся слышать и видеть,
что есть небеса над ними и под ними. Духи эти думают и верят, как люди в
мире, что небеса только наверху; они не знают, что расположение небес
подобно расположению членов, органов и черев в человеке, из которых
некоторые лежат выше, другие ниже, и также подобно расположению частей в
каждом члене, органе и череве, из которых некоторые снаружи, а другие
внутри. Вот откуда происходит и сбивчивость понятий этих духов о небесах.
67. Эти подробности о небесах как о большом человеке потому приведены
здесь, что без предварительного познания их никак нельзя было бы понять то,
что будет сказано ниже о небесах, и составить себе ясного понятия о небесном
образе (форме), о соединении Господа с небесами, о соединении небес с
человеком, о влиянии духовного мира на природный, и вовсе никакого о
соответствиях; а так как о всем этом будет сказано по порядку ниже, то все
предшествующее и говорилось для ясности последующего.

Каждое общество на небесах изображает человека

68. Что каждое общество на небесах изображает человека и также подобно
ему по образу своему, мне несколько раз дано было видеть. В одно общество
вкралось несколько духов, которые сумели показаться ангелами света; это были
лицемеры. По мере того как они отделялись от ангелов, я видел, как все
общество сперва казалось чем-то темным, как затем оно постепенно принимало
человеческий, еще не ясный образ и как, наконец, в полном свете стало
подобным человеку. Все бывшие во благе данного общества находились в этом
человеке и составляли его, прочие же, не находившиеся в нем и не
составлявшие его, были лицемеры; последние были откинуты, а первые
оставлены; таким образом совершилось разделение. Лицемерами называются те,
которые говорят и действуют хорошо, но которые во всем видят только самих
себя. Они одинаково с ангелами говорят о Господе, о небесах, о любви, о
жизни небесной и одинаково с ними поступают хорошо, чтоб показаться на деле
такими же, как и на словах, но думают они иначе: ни во что не верят, никому
не хотят блага, кроме себя, добро делают только для самих себя, а если и для
других, то только напоказ и, следовательно, тоже для себя.
69. Мне дано было видеть и то, как целое общество в присутствии Господа
является единицей в человеческом образе. На высоте, к востоку, появилось
что-то вроде облачка, цвета, переходящего от белого к алому, со звездочками
вокруг; оно опускалось, постепенно становилось светлее и наконец явилось мне
в совершенном человеческом образе. Звездочки вокруг облачка были ангелы,
которые казались звездами по свету, исходящему от Господа.