"Паисий Святогорец. Возвращение к Богу от земли на Небо " - читать интересную книгу автора

Афонские святые были такими же, как и мы, людьми. Афон был, так же, как
и другие горы, дикой горой. Но так как наши отцы ревностно подвизались, то
они освятились сами, освятили и гору, и она была названа Святой Горой. И мы
теперь гордо называем себя святогорцами.
Наши святые отцы освятили пустыню и превратили ее в духовное
государство, в то время, как мы, к сожалению, превратили ее в государство
мирское.
Всякий мирской порядок в монашестве является великим духовным
беспорядком.
Брат, не желай приспособить спокойную пустыню к самому себе -
беспокойному и мирскому, но уважай пустыню, чтобы она помогла тебе своим
спокойствием опустеть от страстей твоих и облагодатствоваться от Христа.
Если хочешь стать исихастом, чтобы пребывать в покое, стяжи прежде с
помощью благих помыслов внутреннюю тишину посреди внешнего шума.
Новоначальный, который отделяется от братства, чтобы стать исихастом,
похож на неспелый, только что сорванный с дерева инжир: он еще выделяет
молочко, и, по всей вероятности, еще нуждается в молоке.
В древности, когда было больше старцев, и младшие духовно преуспевали.
В наше же время, когда мы более старики, нежели старцы, что делать молодым?
Наши древние отцы имели подвижнический дух. Они много постились и
предпочитали варево, поэтому имели и святость, и телесное здоровье. В наше
же время, когда мы избегаем аскезы и варева, мы сами стали вареными. И
курица, если бы не копалась в земле и если бы сбросила свой жир, летала бы,
и не поймал бы ее ястреб.
Носящий тяжелую суму ждет не дождется, чтобы избавиться от нее. Какую
же тяжесть постоянно таскает тот, кто полнеет от обжорства и вредит своему
здоровью? Аскет смотрит на свое костлявое тело, как на друга души, который
помогает ему освящать душу. Между тем, обжора делает тело свое врагом души,
который воюет против нее. И тогда лукавый ищет удобного случая, что бы
бомбардировать человека постыдными помыслами. Сладок хлеб после поста.
Сладок и сон после бдения. И после утомления на жестком камне отдохнуть
можно лучше, чем в кресле.
Насколько избегает кто-либо человеческого утешения, настолько
приближается к нему Божественное.
Если бы люди жили просто, по-евангельски, вблизи Христа, то они бы
духовно услаждались Христом и их не душило бы мирское беспокойство. Вместо
этого они травят себя лекарствами и опускаются до животного состояния.
Поскольку человеческие удобства перешли все границы, то стали
трудностями. Умножились механизмы, умножились и проблемы; сделали из
человека машину, и теперь машины и механизмы командуют самим человеком, и
человеческие сердца поэтому стали железными.
Мировая эволюция вместе с греховной свободой принесла духовное рабство.
Духовное подчинение воле Божией является духовной свободой и душевным
преуспеянием, которым надежно руководит Сам Бог.
Духовный отец несет ответственность за своего послушника соразмерно его
послушанию.
Новоначальный подобен пустой кассете магнитофона: ответственность
взыщется со старца.
Послушание послушника не заключается только во внешней покорности, но и
в том, чтобы и взгляды свои он подчинял духу своего старца.