"Яков Михайлович Свет. За кормой сто тысяч ли" - читать интересную книгу автора

историческую арену южноиндийские царства - Чалукья, Пандья, Паллава, Чола,
очаги заморской колонизации, постоянно поддерживавшие связи с государствами
Индокитая и Малайского архипелага.

Картину Индии того времени дал наиболее выдающийся китайский
путешественник раннего средневековья буддийский монах-пилигрим Сюань Цзан.
Его труд "Записки о странах Запада в эпоху великой [династии] Тан"
("Датансиюцзи"), плод семнадцатилетних странствований, появился в 648 году и
справедливо может быть признан величайшим произведением мировой
географической литературы. Без "Записок" Сюань Цзана немыслимо изучение
древней Индии, ее культуры, ее внутренней жизни, ее географии.

На островах Индонезии выросли могущественные ма-лайско-индийские
державы; в VII веке на Суматре возникло царство Шривиджая (китайцы называли
его Саньфоци), государство, морские силы которого господствовали в морях,
омывающих Малаккский полуостров, Суматру и Яву, и контролировали Малаккский
пролив, ворота из Индийского океана в Южно-Китайское море. Столица этого
государства лежала в нижнем течении реки Муси, примерно там, где ныне
находится город Палембанг. Вокруг простирались тщательно возделанные рисовые
поля с цветущими селениями, Иранский географ Абу Сеид Хасан писал в 918
году, что в час, когда в городе Забаг (так иранцы и арабы называли
Шривиджаю) петухи возвещают наступление дня, на клич этот отзываются все их
собратья на сто и более фарсанхов вокруг. Шривиджая была видным центром
буддизма, сюда в поисках источников мудрости - старинных рукописей, писанных
на пальмовых листах,- стекались из Китая и Индии десятки пилигримов.

На Яве образовались государства, в которых огромного расцвета достигла
культура, восходящая к местным и к индийским образцам; в Индокитае
по-прежнему существовало индо-тямское царство Тьямпа, а в дельте Меконга
возникла держава, которую индийцы называли Камбоджей, а китайцы - Чэнла; в
Камбодже, приемнице Фунаня, успешно развивалась культура кхмерских народов,
обогащенная индийскими элементами.

В конце VII и начале VIII века в Южной Азии на великом муссонном пути
сложилась новая система международных связей. Ее исходными звеньями были
гавани Китая и Персидского залива, промежуточными - порты Малабарского и
Коромандельского берегов Индии, Цейлона, Малаккского полуострова и
Шривиджаи.

По этому пути в VII веке пришли в Китай иранские и арабские купцы из
халифата. Арабы и иранцы - китайцы называли их даши - основали в портовых
городах Южного Китая свои кварталы, и эти торговые колонии поддерживали
оживленные сношения с гаванями на Персидском заливе и с торговыми арабскими
факториями в южных морях.

Даши торговали весьма активно и оттеснили на второй план индийцев и
малайцев, которые во II-VI веках играли огромную роль в транзитной торговле
на Южноазиэ.т-ском морском пути. Однако у даши были сильные соперники -
китайцы; в Танскую эпоху появились они на дальних морских путях и на
собственных кораблях дошли не только до индийских гаваней, но и депортов