"Яков Михайлович Свет. За кормой сто тысяч ли" - читать интересную книгу автора

верфи Гуанчжоу.

География кораблестроения Ханьской эпохи весьма показательна.
Юго-восточные области страны с их унаследованными от эпохи юэ морскими
традициями прочно удерживают первенство. Здесь создаются не только корабли,
но и кадры опытных моряков - матросов, лоцманов, кормчих, которые ив
поколения в поколение передают навыки, приобретенные в ближних и дальних
плаваниях по китайским морям.


ПОДВИГ ФА СЯНЯ

В начале III века Китайская империя на довольно продолжительное время
распалась. В течение двух с лишним столетий страна раздиралась феодальными
усобицами, и тяжелые последствия непрерывных внутренних смут усугублялись
частыми вторжениями соседей-кочевников.

Тем не менее это беспокойное время отмечено новыми успехами китайского
мореплавания.

В III веке завязываются постоянные сношения с новыми государствами,
основанными индийскими колонистами в Индокитае, в землях тямов и в дельте
Меконга, в области расселения кхмеров.

Индо-тямское царство Тьямпу и индо-кхмерскую державу Фунань посетили
китайские послы Кан Тай и Чжу Ин, которые оставили подробное описание этих
стран.

Позже, в IV и V веках, Тьямпа и Фунань постоянно обменивались
посольствами с Китаем, а порой вели войны со своим северным соседом.
Китайский флот в 359, 407 и 432 годах появлялся в водах Тьямпы, причем в
боевых операциях участвовали десятки больших кораблей.

К периоду между 420 и 479 годами относятся очень интересные указания
китайских источников: мы узнаем, что в это время бурно развивалось торговое
кораблестроение и создавался мощный торговый флот. И хотя по-прежнему
инициатива в морской торговле принадлежала индийцам, тямам и малайцам, но в
эту пору все чаще и чаще китайские купцы на китайских кораблях посещают
гавани Малакк-ского пролива, Явы и Суматры.

К началу V века относится замечательное путешествие китайского
монаха-буддиста Фа Сяня, которое оставило глубокий след в истории китайской
географической мысли.

Маршруты Фа Сяня, Сюань Цзана и И Цзина

Выше говорилось, что в начале нашей эры в Китай из Индии была занесена
буддийская религия. Буддизм оказал большое влияние на развитие китайской
культуры. Общность религии укрепляла культурные связи между Китаем и Индией.