"Олег Суворов. Злой Город " - читать интересную книгу автора

- Он долгое время жил здесь и даже вступил на путь аскезы, отречения от
мира и принятия тайного пострига под именем Климента. Это произошло в год
его смерти, хотя умер он в Троице-Сергиевой лавре.
- Надеюсь, что мои впечатления не будут носить столь летального исхода.
- Наверно. Но я вам хотел сказать о другом. Он повествует, как в их
скит поступили послушниками двое молодых людей из числа лучших
представителей местного дворянства...
- Лучшие - потому что поступили в скит или по каким-то иным критериям?
- Этого он не уточняет. Они были двоюродными братьями и оба женаты на
двух красивых молодых женщинах. И вот, представьте себе, преуспевающие,
обеспеченные, имеющие любимых- жен молодые люди, примерно вашего возраста,
добровольно отказываются от всего этого и поступают послушниками в Оптинский
скит.
- Гусары-схимники, - пробормотал Дмитрий, слушая тем не менее очень
внимательно.
- Когда мужья, уже одетые в подрясники, пришли в гостиницу, чтобы
проститься со своими женами, то прощание это, по воспоминаниям очевидцев,
получилось столь трогательным, что заплакали даже старые монахи! И
действительно: молодые люди добровольно расстаются с любимыми женщинами,
чтобы посвятить себя служению Богу! А знаете, что сказала одна из жен, когда
у нее поинтересовались, почему они с мужем решились на такой шаг?
- Детей не было?
- Не в этом дело. Она сказала: "Мы были слишком счастливы"! И Леонтьев
по этому поводу замечает, что страх от избытка земного благоденствия - это
высшее проявление аскетизма, без которого нет настоящего христианства.
- Подвиг веры?
- Именно, подвиг веры!
- И эту жуткую историю Леонтьев называет добрыми вестями?
- Это на ваш взгляд она жуткая, а на его взгляд - вдохновляющая.
- Ну-ну. А что стало с женами?
- Они устроили в своих имениях женские общины, где сами стали
настоятельницами.
- Да, круто... - отозвался Дмитрий, сокрушенно качая головой. - Мы еще
даже не пришли, а вы уже вызвали во мне неприязнь к этому месту, где
происходят столь дикие вещи.
- Почему же дикие? Истинно христианский поступок...
- Впрочем, нет, я, пожалуй, неточно выразился. Может быть, это - самый
яркий пример того, что крайности сходятся - и от несчастья, и от высшей
степени счастья люди впадают в безумие и совершают в высшей степени
сумасбродные поступки, не в силах совладать ни с тем, ни с другим. Я,
помнится, читал, как скучно живет самый богатый человек в мире, султан
Брунея. Ему нечего желать, а потому, чтобы убить время, он или катается на
"боингах", или принимает парады, или коллекционирует жен и лошадей - короче,
сходит с ума от тоски. - Мне кажется, что ваш пример не совсем уместен.
- Нет, ну почему же? Просто одних людей высшая степень блаженства
толкает к бесконечному коллекционированию чего-то земного, а других - к
поискам того духовного состояния, которое они сами сочтут сродни небесному.
Меня больше заинтересовало иное - оказывается, безоблачное счастье так же
вредно для здоровья, как и беспросветное несчастье, вот только этика нас об
этом почему-то не предупреждает!