"Сурат. Неофициальная философия (Сказка для выпавших из детства) " - читать интересную книгу автора

и решили, что хоть во время практики можно будет оттянуться - хрен. По
поводу внимательности невозможно дать никаких инструкций, ведь она
непосредственно не связана ни с позой тела, ни с дыханием, ни с
концентрацией на пупке Памелы Андерсон. Опосредованно - связана, конечно,
только надо очень долго сидеть, да и то - никаких гарантий вам никто давать
не будет. Справедливости ради надо заметить, что сам Кришнамурти занимался
хатха-йогой по системе Айенгара и дожил по этой причине до девяноста лет, но
на публике обкладывал все эти традиционные индийские фишки трехэтажным
матом, видимо, полагая, что внимание слушателя надо заострять на основном -
на самом внимании.
Нормальный человек не может говорить о внимании в отрыве от телевизора,
на который оно направлено. Но если у внимания есть конкретный объект, то мы
имеем дело с концентрацией, а концентрация приводит к столбняку. Кришнамурти
искал различные способы говорить о внимании без указания на конкретные
объекты, и в конце концов пришел к формуле "осознавание без выбора". Ну,
типа того, что сознание свободно только тогда, когда внимание не залипает на
своих объектах.
За подробностями я вас, как всегда, посылаю подальше, т.е. к
литературе. Книги у Кришнамурти все, по большому счету, одинаковые, так что
читайте себе на здоровье любую - не ошибетесь. Лично мне нравится почти
программная "Свобода от известного" и двухтомник "Комментарии к жизни".
Любителям биографических подробностей советую прочитать книгу Мэри Латьенс
"Жизнь и смерть Кришнамурти" и шедевр Питера Вашингтона "Бабуин мадам
Блаватской".
А мы, тем временем, вышли на финишную прямую, следующая глава -
последняя. В ней мы помянем добрым словом настоящего короля неофициальной
философии 20-го века, которого, между прочим, родители так и назвали -
Раджа, что значит король или царь . В историю он вошел под именем Ошо.

5. Объяснение магов

Рыба тоже гниет с головы, но не называет
это состоянием не-ума.
Ра-Хари.


Объяснение магов - это то, чем Ошо занимался всю свою жизнь. Столько
комментариев к текстам различных духовных мучителей, сколько дал он, не дал
никто. Еще "объяснение магов" - это такая забавная фишка из книг Кастанеды.
Многие над ней прикололись. Это когда открываешь читателю все тайны бытия,
то и дело приговаривая при этом: "Все это - лишь один аспект истины, а
объяснение магов я тебе расскажу чуть попозжей, когда дорастешь". А когда
дело доходит до самого объяснения, оно оказывается каким-то таким совсем
никаким , что его даже и не запоминаешь. И, перечитывая кастанедовскую
писанину с посулами все объяснить в конце, в который раз бессмысленно
напрягаешь память и ломаешь голову - что ж там за объяснение магов такое?
Ошо крут именно тем, что он вывел неофициальную философию на метауровень и
подвел ей, пускай и прозрачную, но очень жирную черту в виде своего
собственного "объяснения магов", которое слышали все, но не воспринял
практически никто. На то есть веская причина, и ниже я обязательно поделюсь